第二十三章-献祭注重的是仪式感(3/7)
因为整个白狐众唯一的目的便是召唤鬼神大人，以🞽净化充满污秽的现世。
这就注定了白狐众☹🄗♐所行之事背离正道，皆为邪恶之举🉄🄱。
或许提到净化🚿🙇🈔世间会有人想，比🀦⚧起鬼神，显然祭拜神明更加合适。
但是，若是祭拜神明真的有用，那🐅么诸如鬼、邪神、鬼神又有什么存🔺🅬在价值？
神明已经严重脱离了人民群众。
而白狐众所追求的净化，神明亦是其中一🇼🝽🐦环。
鬼神是存在的。
这一😎⛷🟁点，藤原善男这具存在数百年不曾衰🇼🝽🐦老🟉的躯体就已证实了这点。
但鬼神与人类，两者之间的差距实在过于巨🟉大，价值观也存在巨大差异。
以人类😓视角来🚿🙇🈔看，动则成百🉂🄢⚶上千，甚至过万条性命的献祭，是及其残无人道、骇人听闻的仪式。
但在鬼神眼中可不见得是多珍贵的东西。
换而言之🀪，一个富可敌国，权🏔🙵🎬🏔🙵🎬侵朝野的人会为了一升米而折腰吗？
显然不会。
也只有饥不择食的三流鬼，才会回应。
而在😎⛷🟁广大作品中，丢鬼脸的显然也是这📜类群体。
到了鬼神这种境界，再难☮🂵📉有什么让它在意，对它大有裨益的东西。
因⚟此，想要召唤鬼神降世，比起虚头巴脑的生灵献祭，倒不如集中在排🕕🉢面、诚意以及仪式感之上。
因此，以天底🚿🙇🈔下最尊贵的那一小撮人之一，后奈良天皇为祭品，🗕甚至让整个京都一切生灵作为伴品，🌾🄩借此召唤鬼神降世。
这并不是一个必定成功的办法，但🐅却是藤原善男💰🕤💰🕤设想中最可行的办法之一。
其次，便是籍由灵石的力量。
这就注定了白狐众☹🄗♐所行之事背离正道，皆为邪恶之举🉄🄱。
或许提到净化🚿🙇🈔世间会有人想，比🀦⚧起鬼神，显然祭拜神明更加合适。
但是，若是祭拜神明真的有用，那🐅么诸如鬼、邪神、鬼神又有什么存🔺🅬在价值？
神明已经严重脱离了人民群众。
而白狐众所追求的净化，神明亦是其中一🇼🝽🐦环。
鬼神是存在的。
这一😎⛷🟁点，藤原善男这具存在数百年不曾衰🇼🝽🐦老🟉的躯体就已证实了这点。
但鬼神与人类，两者之间的差距实在过于巨🟉大，价值观也存在巨大差异。
以人类😓视角来🚿🙇🈔看，动则成百🉂🄢⚶上千，甚至过万条性命的献祭，是及其残无人道、骇人听闻的仪式。
但在鬼神眼中可不见得是多珍贵的东西。
换而言之🀪，一个富可敌国，权🏔🙵🎬🏔🙵🎬侵朝野的人会为了一升米而折腰吗？
显然不会。
也只有饥不择食的三流鬼，才会回应。
而在😎⛷🟁广大作品中，丢鬼脸的显然也是这📜类群体。
到了鬼神这种境界，再难☮🂵📉有什么让它在意，对它大有裨益的东西。
因⚟此，想要召唤鬼神降世，比起虚头巴脑的生灵献祭，倒不如集中在排🕕🉢面、诚意以及仪式感之上。
因此，以天底🚿🙇🈔下最尊贵的那一小撮人之一，后奈良天皇为祭品，🗕甚至让整个京都一切生灵作为伴品，🌾🄩借此召唤鬼神降世。
这并不是一个必定成功的办法，但🐅却是藤原善男💰🕤💰🕤设想中最可行的办法之一。
其次，便是籍由灵石的力量。