第一千二百五十八章古代武学

    更难的是,结合了部分现代科技对🊇能量学的认知🄿和理解,补充了一些内容进去。

    这些知识🐂☦,已经开始涉及到了人类的精神领域和人体生命潜能的开发,属于时代的尖端技术。结合了古代先民对身体的深入认识,再用现代科技对其进行💗👾🎝观察、记录和总结,而得出的系统化理论知识。

    当然与主流科学界所提倡的物质化大生产截然不同♮🋰🜺,因此这种技术目前也只有古文化在钟泱的支持下独自展开研究。

    道理🌳还是那个道理,这种技术不赚钱,所以没人🄿愿意投入其中。

    而对于国家来说,这种开发☛⛪人体能🊇量潜质的知识,更是最大的异端。国家的存在形式,并不是为了维护某个大群体的利益,而是站在政治的角度上,方便少数人控制多数人。

    当然,你可以换上一个温柔的词汇,比如说“领导”,但本质不会有丝🆝🐠毫的改变。

    这就意味着,国🃠家是由统治学催生出🚃🐫🂵来的,本质就在于“上”对“下”的控制。

    什么样的“下人”最方便控制呢?

    毫无疑问,就是必须依赖于组织和集体才能生存的个体,最容易被*纵和控制。这也是现代商业文明和科学主义得⛝🛜🝒以大行其道的原👭🌁🟖因,因为这两种统治学理论,都为上层阶级提供了最优化的管理模式。

    而一旦出现某🅇🄜些可以开发自身潜能的特殊生命个体,就意味着这个人能够“超脱”于统🂴📄😒治者的“规范化管理”之外。

    身为统治者,当然不能容忍这种事情出现,更不能容忍这🜙🂦种知识流传开去。

    整个🌳社会,便逐渐成为了如今这种形态🟜🞃👜,钟泱之前就察觉到了这种情况,因此将古文会的研究转移到了暗处,同时开始与陈泽他🖭们分道扬镳。

    陈泽和刘浩然,还有伊忠明,这些人🚃🐫🂵都只是在关键的岔⚗👣🊮路🜙🂦口上犹豫,但背叛还不至于。钟泱担心的是他们背后的家族、势力和追随者。

    这些人渐渐占据高位,成为了新中国🚃🐫🂵的统治阶层,对于革新自然不再热衷。更何况,这种革新影响到了他们的切🂤身利益,所以要被毫不犹豫的打倒和消灭。

    “这次探索先到🃠这里吧,下面的敌人太强大了,暂时无法突破,不如我们回去准备一下再接着来。你们觉得如何?”

    手里拿着《浑元剑经》,张岳丘现在的想法就是先把这本书里面的东西练好,至于更深🂴📄😒层次的🉠探索,反而不着急了。

    但这番话并不是敷衍,下面的守卫确实愈发森严,♮🋰🜺就连张岳丘也无法招架。因此现在也只能暂且退却,反正剑冢又不会自己跑掉。

    随后,回到了边陲之地的中心小镇上,🟜🞃👜便🋴🝣各自散去,接下来的时间,大家都各自忙着自己的事情。大多是为了总结本次任务所得,就连🉺🌜⛡连飞逸自己,也都是忙着思考之前的战斗,一遍又一遍的回放画面。

    看着🌳没🜸🆽一个细节,然🆐后细细体悟,并且有所提高。