道有阴阳，其主动性🟑的和被动性💩🔣的，亦在其中。🄻🂳
人道作为道的一部分，属其阳面的主动性部分，人道之于道，很关键，但不能说道的主动性部分就比被动性的部分强。
这寰宇之间🂩👙🉐，道⚴演五十之数。人道居其一，余者居四九。
众生以集体演化⚴人道，而修行者💩🔣，作为个体，修行演化的是四九🚛🔆之数的天道。
众生演一，而一演四九。
合为五十之数。
人道之强，在于众生，在于😷凝聚。而修行者则不然。每一个修行者，其道都是不同的🟦🝪。
人道因众生而来，众🟑生越是庞大、越是凝聚、越是强悍，人道便越强大。如果混沌宇宙的生灵可以统一，人道之强，便可代替整个混沌宇宙的天道。
然🂎而天演四九，余一任人道自演。人道若强盛了，便也要留下余地。这就是为什么天庭会存在的原因。
嬴翌完全可以不立天庭，而以大夏帝国的位格征服混沌宇宙，把整个混沌宇宙炼成一个国度，但如斯一来，道的主动性便完全取代被动性，成为绝对，失去继😞🂢🐚续🜰🅳演化的可能。☚
唯有相对的、不绝对的、有可能的、阴🟊阳流转，不专独其一，方🚛🔆是无量循环的💽🗓🛏道理。
所以🚛天庭要立，而大夏帝国发展到某个层次，脚步会停下来。天庭可以唯一🀡，但大夏帝国不能唯一。
人🂎道要留下一线余地，方能给天地留下一线余🀫⛛地。而有天庭在上，自也不至于失去控制。
人道是道的一部分，由是才可以人道代天道，才有建立天庭的契机。但天庭的建立，却又非只人道了。
所以🚛天帝才是道的化身，而不是人道的化身。凡间的🆧👺🍽帝王，才是人道的化身。💽🗓🛏
对于嬴翌而言，作为天帝，看顾人道只是其一，把握人道🁒主流也只是其一。借诸道归流之势，修持己身，将自己的道行境界，推进至不可揣测的境地。
毕竟嬴翌还只是太夏天庭的天帝，而不是唯一天庭的天帝。如果是唯🏃🗙一天庭的天帝，生来便是道的🖐👭化身，而不需要修持。
他要与其他同等级💸的势力争流，就必须要让自己足够强大。而大夏人道不足以令他无敌。🙸🏍
人道不足恃，那便修己身。
人道有限制，👹🍰这限制在大夏帝国。然而这混沌宇宙无🆧👺🍽尽虚空之中，多少庞大的势力，其人道之力都比大夏强的多。
人道作为道的一部分，属其阳面的主动性部分，人道之于道，很关键，但不能说道的主动性部分就比被动性的部分强。
这寰宇之间🂩👙🉐，道⚴演五十之数。人道居其一，余者居四九。
众生以集体演化⚴人道，而修行者💩🔣，作为个体，修行演化的是四九🚛🔆之数的天道。
众生演一，而一演四九。
合为五十之数。
人道之强，在于众生，在于😷凝聚。而修行者则不然。每一个修行者，其道都是不同的🟦🝪。
人道因众生而来，众🟑生越是庞大、越是凝聚、越是强悍，人道便越强大。如果混沌宇宙的生灵可以统一，人道之强，便可代替整个混沌宇宙的天道。
然🂎而天演四九，余一任人道自演。人道若强盛了，便也要留下余地。这就是为什么天庭会存在的原因。
嬴翌完全可以不立天庭，而以大夏帝国的位格征服混沌宇宙，把整个混沌宇宙炼成一个国度，但如斯一来，道的主动性便完全取代被动性，成为绝对，失去继😞🂢🐚续🜰🅳演化的可能。☚
唯有相对的、不绝对的、有可能的、阴🟊阳流转，不专独其一，方🚛🔆是无量循环的💽🗓🛏道理。
所以🚛天庭要立，而大夏帝国发展到某个层次，脚步会停下来。天庭可以唯一🀡，但大夏帝国不能唯一。
人🂎道要留下一线余地，方能给天地留下一线余🀫⛛地。而有天庭在上，自也不至于失去控制。
人道是道的一部分，由是才可以人道代天道，才有建立天庭的契机。但天庭的建立，却又非只人道了。
所以🚛天帝才是道的化身，而不是人道的化身。凡间的🆧👺🍽帝王，才是人道的化身。💽🗓🛏
对于嬴翌而言，作为天帝，看顾人道只是其一，把握人道🁒主流也只是其一。借诸道归流之势，修持己身，将自己的道行境界，推进至不可揣测的境地。
毕竟嬴翌还只是太夏天庭的天帝，而不是唯一天庭的天帝。如果是唯🏃🗙一天庭的天帝，生来便是道的🖐👭化身，而不需要修持。
他要与其他同等级💸的势力争流，就必须要让自己足够强大。而大夏人道不足以令他无敌。🙸🏍
人道不足恃，那便修己身。
人道有限制，👹🍰这限制在大夏帝国。然而这混沌宇宙无🆧👺🍽尽虚空之中，多少庞大的势力，其人道之力都比大夏强的多。