而佛教方面，天台宗第三代祖师南岳慧思禅师，在他写的誓愿文中还立下誓愿，要先修⛄炼🞝🕌成道教神仙，然后再修佛教禅法。
佛家经典众多，贞观之时，高僧玄🛃🙬奘还赴天竺取经，长安城里有专门的译经所，🆉🍪聚集大量高僧译经，以便♿🎎🏽传扬佛法。
以经书传法无疑是一种很好的☱宣传方式，道家以前落后佛家，后来也是奋起直追，历代有名道士也都编修道家经书。
甚至北周时，他们推动周武帝灭佛平齐后，还协助周武帝编修了👶🍚一部长达百卷的《无上秘要》。这套书编有一百卷，就是按照佛经的编写体例，把以往各派道教经典按内容分为不同的义类品目，分别摘录排列，分四十九义类，二百八十八品，算的上是道家第一百科书。
这本书体系构架严整，包罗很广，像道教神学理论、修炼方术、符箓斋醮、戒律规范、神仙系谱、神仙传记等，无所不包，摘录引用的道书更多达一百七十余卷，体现了整个魏晋南北朝道教在教理教🞱🗼♕义和宗教实践各方面的发展规模，也体现了道教各派开始在佛教的压力之下，走向整合统一的愿望以及历史趋势。
书中甚至还混杂揉和了不少佛道两家的诸🍋🆞多说法，既宣扬宇宙论，又有🐹🄯关于人身生成，以及生命归宿的解说等不少内容其🎋🏢实都来自于佛家，而不少戒律制度等也多引自佛家。
因为李唐尊老子为祖宗，当年楼观又全力支持过李渊起兵，因此在唐朝，🙇道家获得了魏晋以来前所未有的支🖯🖅持，实力大兴。
做为道家诸派💦中的扛把子，楼观道也有了想一统道家的野望。而当代楼观🙇道的宗主尹文操，更是有一个♺🍝极大的计划，他想编一套道家的道藏，把自先秦时代起到魏晋南北朝以来，历代的各种道家著作都汇编起来。
这是一个很大💦的计划，道教典籍的渊源，可以追溯到教团🁁🂶📏正式创立之前，先秦至西汉的道家和神仙家著作，🖯🖅就有四十七种一千二百卷。
许多古籍著🚆👋作失传或损毁，🇰🜎要寻找和增补是件极大的工程，但楼观道有钱，有人，有野心，当然不会放弃这个目标。
陈老道这次从终南山楼观台回长安，其实就是向尹文操汇报这个计划的进展情况，楼观台这些年🛠🝱四处收集道家著作，老子、列子、老子化胡经、庄子、鬼谷子、管家、淮南子、墨子、孙子兵法、黄帝内经、抱朴子等书，都被他们列为道家经典，也已经搜寻的差不多了。
其中晋朝时道士葛洪的《抱朴子内篇·遐览》，🜜🃂就整理出了六百八十卷之多。
道家托根于道家，揉合了神话传说、巫文🍋🆞化、神仙方伎，阴阳五行谶纬之学，又吸引了不少社会理想和政治要求，所以整个思想体系极为复杂，👇毕竟是本土教派。
因此尹文操的这个🀷道藏经典计划，不但把道家、房中、神仙三家的典籍列为道经外，甚至把先秦诸子百家、周秦孤本古籍无不收录，当然，也只是收🏚入与道家有关的书籍，比如墨子这本书里，就有不少道家思想。
统一⚭道家各派，其实也是南北朝以后那些有名道士们的理想，统一思想，自然离不开整⛄理道家经典，编藏道🖯🖅书。
大规模编藏道💦书还是从北周武帝时起，北周武帝时先编《无上秘要》一百卷，后来玄都观又♿编《玄都经目》，共六千三百六十三卷，再到后来继续整理，凡经传疏论八千三十卷，贮于玄都观。
南朝宋时，编有《三洞经书》，北周时编《玄都经目》，这些其实都是历代道家经👆书汇总，可惜多因战火损毁，或不够齐🎋🏢全。
尹文操便想利用大唐一统后尊☱崇道家的有利条件🜜🃂，全面搜罗道家经典著作，汇编一本包罗所有道家思想的经籍大全，这样的一本书编成起码得万卷。
这既是对道家经典的汇集，🇰🜎也是对一些损毁道💴🖆家经典的修补。
不过尹文操的这🏤🜇个目标，也面临着一个很大的问题，那就是就算能够搜罗、修补好那些道经，但如何保存传承🛳☵又是一个问题。毕竟上万卷经书，那可是包含数百上千本道家书籍，这些书可是极多，堆都能都上满满几间屋。
佛家经典众多，贞观之时，高僧玄🛃🙬奘还赴天竺取经，长安城里有专门的译经所，🆉🍪聚集大量高僧译经，以便♿🎎🏽传扬佛法。
以经书传法无疑是一种很好的☱宣传方式，道家以前落后佛家，后来也是奋起直追，历代有名道士也都编修道家经书。
甚至北周时，他们推动周武帝灭佛平齐后，还协助周武帝编修了👶🍚一部长达百卷的《无上秘要》。这套书编有一百卷，就是按照佛经的编写体例，把以往各派道教经典按内容分为不同的义类品目，分别摘录排列，分四十九义类，二百八十八品，算的上是道家第一百科书。
这本书体系构架严整，包罗很广，像道教神学理论、修炼方术、符箓斋醮、戒律规范、神仙系谱、神仙传记等，无所不包，摘录引用的道书更多达一百七十余卷，体现了整个魏晋南北朝道教在教理教🞱🗼♕义和宗教实践各方面的发展规模，也体现了道教各派开始在佛教的压力之下，走向整合统一的愿望以及历史趋势。
书中甚至还混杂揉和了不少佛道两家的诸🍋🆞多说法，既宣扬宇宙论，又有🐹🄯关于人身生成，以及生命归宿的解说等不少内容其🎋🏢实都来自于佛家，而不少戒律制度等也多引自佛家。
因为李唐尊老子为祖宗，当年楼观又全力支持过李渊起兵，因此在唐朝，🙇道家获得了魏晋以来前所未有的支🖯🖅持，实力大兴。
做为道家诸派💦中的扛把子，楼观道也有了想一统道家的野望。而当代楼观🙇道的宗主尹文操，更是有一个♺🍝极大的计划，他想编一套道家的道藏，把自先秦时代起到魏晋南北朝以来，历代的各种道家著作都汇编起来。
这是一个很大💦的计划，道教典籍的渊源，可以追溯到教团🁁🂶📏正式创立之前，先秦至西汉的道家和神仙家著作，🖯🖅就有四十七种一千二百卷。
许多古籍著🚆👋作失传或损毁，🇰🜎要寻找和增补是件极大的工程，但楼观道有钱，有人，有野心，当然不会放弃这个目标。
陈老道这次从终南山楼观台回长安，其实就是向尹文操汇报这个计划的进展情况，楼观台这些年🛠🝱四处收集道家著作，老子、列子、老子化胡经、庄子、鬼谷子、管家、淮南子、墨子、孙子兵法、黄帝内经、抱朴子等书，都被他们列为道家经典，也已经搜寻的差不多了。
其中晋朝时道士葛洪的《抱朴子内篇·遐览》，🜜🃂就整理出了六百八十卷之多。
道家托根于道家，揉合了神话传说、巫文🍋🆞化、神仙方伎，阴阳五行谶纬之学，又吸引了不少社会理想和政治要求，所以整个思想体系极为复杂，👇毕竟是本土教派。
因此尹文操的这个🀷道藏经典计划，不但把道家、房中、神仙三家的典籍列为道经外，甚至把先秦诸子百家、周秦孤本古籍无不收录，当然，也只是收🏚入与道家有关的书籍，比如墨子这本书里，就有不少道家思想。
统一⚭道家各派，其实也是南北朝以后那些有名道士们的理想，统一思想，自然离不开整⛄理道家经典，编藏道🖯🖅书。
大规模编藏道💦书还是从北周武帝时起，北周武帝时先编《无上秘要》一百卷，后来玄都观又♿编《玄都经目》，共六千三百六十三卷，再到后来继续整理，凡经传疏论八千三十卷，贮于玄都观。
南朝宋时，编有《三洞经书》，北周时编《玄都经目》，这些其实都是历代道家经👆书汇总，可惜多因战火损毁，或不够齐🎋🏢全。
尹文操便想利用大唐一统后尊☱崇道家的有利条件🜜🃂，全面搜罗道家经典著作，汇编一本包罗所有道家思想的经籍大全，这样的一本书编成起码得万卷。
这既是对道家经典的汇集，🇰🜎也是对一些损毁道💴🖆家经典的修补。
不过尹文操的这🏤🜇个目标，也面临着一个很大的问题，那就是就算能够搜罗、修补好那些道经，但如何保存传承🛳☵又是一个问题。毕竟上万卷经书，那可是包含数百上千本道家书籍，这些书可是极多，堆都能都上满满几间屋。