第三十八章 鼠疫(1/3)
明末瘟疫一场🜝🃌🖔接一场，崇祯十四年山东、河南、河北、浙江等地瘟疫流行，患者极多。＠崇祯十六年从山西到京师更爆发大瘟疫，九门日出万棺，阖门皆殁者不计其数。
此时的瘟疫极为可怕，动不动就死亡万人，当时比🛐🛠较严重的有万历八年、万历十四年、还有明末的🞊几年，造成⛒十室九空，惨不忍睹。
而且鼠疫属于急性烈性传染病，还是🁖🅳甲类🕌的急性传染病，致死率极🐥🂁高！
这种甲类传染病可怕到什么程度？🏶🞨🖫后世人们熟知的，谈之色变的🄞⚖👘炭疽、艾滋、**、禽流感等等传染病均属于乙类。所以患上甲类传染病几乎用不着谈📇😱什么潜伏期，所谓一人有感，全家传患，贵贱长幼，呼病即亡，随着人口流动，还会快速的传到四面八方。
得到疫情报告后，王斗哪敢怠慢？立时回到归化城，召集🃌所有官将议事🚰，并立刻启动预案。🆋🍾🍱
他还飞马传🁯檄宣大总督纪世维、宣府🁖🅳巡抚朱之冯、大同巡抚卫景瑗，山🚰西巡抚蔡懋德，还有各总兵王朴、周遇吉人等，商议防疫诸事。
最后成立一家防疫局，统领安北、宣府、山西等处防疫🞖🔈诸事，王斗亲任总办，以吴有性为帮办，纪世维、卫景瑗🛥🞢🕵、朱之冯、蔡懋德、王朴等人为坐办，后孙传庭也加入进来，为坐办之一。
为防疫治瘟诸事顺利进行👭，王斗专门调了二千军队为防疫兵，疫区一切官将军民皆听局员医士安排，敢有违抗者，格🈛杀勿论。
同时宣府时报火力全开，宣传防疫治瘟诸事，各种防疫要点。吴有性所书之《温疫论》。以前已经载过一遍，此时又再重载🁠，密集印刷，并在报纸上广泛宣传。
不单是宣传，更重要是行动起来，除大批医士立时进驻应州。防疫局还发动各处民众开展大规🅕🆝🐟模的灭鼠、灭蚤活动，特别家鼠更是必🄆须被消灭的对象。同时清洁街巷，运送垃圾，轰轰烈烈展开大扫除。
明末因财政崩🜝🃌🖔溃造成很多城市环境脏乱，蝇蚋杂生，污水横流，这🐥🂁是明末各地连连发生大疫的原因之一。
王斗治下还好，但临近的山西、陕西各城就垃圾成堆，臭气冲天。但因为防疫局组织得力，而且拿出大笔的经费发动民众，这有钱拿又关乎身☒家性命，📇😱在大扫除这方面民众倒非常踊跃。
不过疫情仍然来势凶猛，应州发现疫情后，每天死🛐🛠亡人数达到三百多人，而且传播非常迅速，主要就是隔离困难。
此时讲的是“仁”、“礼”、“孝”诸道。若家中长辈得病，晚辈自然要伴在榻前☴🃧🚇。早晚汤药服侍，时时请安照顾，这样就被传染了。若家中晚辈得病，长辈更🚌不🍣用说时时伴在身边，这样同样被传染了。
鼠疫的烈性可怕甚至🂵📌帮忙办理丧事，最后前往送丧之人都会染病。最后一命归天。因这样的原因一🞊人染病，全家死绝，甚至全👲🌯族几百口人死个干净之事屡见不鲜。
防疫局要求是发现有感染者立时隔离，但难舍骨肉分🙸离、隐瞒不报者比比皆是。🖼🗻♑
王斗治下保甲制层层，可以轻易发现病人。然后采取强制措施，执行得力。但余处☴🃧🚇基层组织早已瘫痪，里甲制不存，多是乡绅自治的局面，若想隐瞒太容易了。
染病的尸体最好是火化深埋，但依此时观念，火化是与另一个词连起来：挫🜻骨扬灰，非深仇大恨者不为。敢将自己亲人烧成灰，跟你拼命的就不是一个📇😱两个了。
死者为大，入土为安，是此时最根本的伦常道德，不论双方如何敌对，若战后能送来彼此战死者的尸体，那就是众人交口称赞的仁义。而毁尸灭尸戮尸，那就是残暴不♬仁的大罪。
甚至隔离病人，带走感染者都会引起非议，认为有碍🙸仁道，孝道。
此时的瘟疫极为可怕，动不动就死亡万人，当时比🛐🛠较严重的有万历八年、万历十四年、还有明末的🞊几年，造成⛒十室九空，惨不忍睹。
而且鼠疫属于急性烈性传染病，还是🁖🅳甲类🕌的急性传染病，致死率极🐥🂁高！
这种甲类传染病可怕到什么程度？🏶🞨🖫后世人们熟知的，谈之色变的🄞⚖👘炭疽、艾滋、**、禽流感等等传染病均属于乙类。所以患上甲类传染病几乎用不着谈📇😱什么潜伏期，所谓一人有感，全家传患，贵贱长幼，呼病即亡，随着人口流动，还会快速的传到四面八方。
得到疫情报告后，王斗哪敢怠慢？立时回到归化城，召集🃌所有官将议事🚰，并立刻启动预案。🆋🍾🍱
他还飞马传🁯檄宣大总督纪世维、宣府🁖🅳巡抚朱之冯、大同巡抚卫景瑗，山🚰西巡抚蔡懋德，还有各总兵王朴、周遇吉人等，商议防疫诸事。
最后成立一家防疫局，统领安北、宣府、山西等处防疫🞖🔈诸事，王斗亲任总办，以吴有性为帮办，纪世维、卫景瑗🛥🞢🕵、朱之冯、蔡懋德、王朴等人为坐办，后孙传庭也加入进来，为坐办之一。
为防疫治瘟诸事顺利进行👭，王斗专门调了二千军队为防疫兵，疫区一切官将军民皆听局员医士安排，敢有违抗者，格🈛杀勿论。
同时宣府时报火力全开，宣传防疫治瘟诸事，各种防疫要点。吴有性所书之《温疫论》。以前已经载过一遍，此时又再重载🁠，密集印刷，并在报纸上广泛宣传。
不单是宣传，更重要是行动起来，除大批医士立时进驻应州。防疫局还发动各处民众开展大规🅕🆝🐟模的灭鼠、灭蚤活动，特别家鼠更是必🄆须被消灭的对象。同时清洁街巷，运送垃圾，轰轰烈烈展开大扫除。
明末因财政崩🜝🃌🖔溃造成很多城市环境脏乱，蝇蚋杂生，污水横流，这🐥🂁是明末各地连连发生大疫的原因之一。
王斗治下还好，但临近的山西、陕西各城就垃圾成堆，臭气冲天。但因为防疫局组织得力，而且拿出大笔的经费发动民众，这有钱拿又关乎身☒家性命，📇😱在大扫除这方面民众倒非常踊跃。
不过疫情仍然来势凶猛，应州发现疫情后，每天死🛐🛠亡人数达到三百多人，而且传播非常迅速，主要就是隔离困难。
此时讲的是“仁”、“礼”、“孝”诸道。若家中长辈得病，晚辈自然要伴在榻前☴🃧🚇。早晚汤药服侍，时时请安照顾，这样就被传染了。若家中晚辈得病，长辈更🚌不🍣用说时时伴在身边，这样同样被传染了。
鼠疫的烈性可怕甚至🂵📌帮忙办理丧事，最后前往送丧之人都会染病。最后一命归天。因这样的原因一🞊人染病，全家死绝，甚至全👲🌯族几百口人死个干净之事屡见不鲜。
防疫局要求是发现有感染者立时隔离，但难舍骨肉分🙸离、隐瞒不报者比比皆是。🖼🗻♑
王斗治下保甲制层层，可以轻易发现病人。然后采取强制措施，执行得力。但余处☴🃧🚇基层组织早已瘫痪，里甲制不存，多是乡绅自治的局面，若想隐瞒太容易了。
染病的尸体最好是火化深埋，但依此时观念，火化是与另一个词连起来：挫🜻骨扬灰，非深仇大恨者不为。敢将自己亲人烧成灰，跟你拼命的就不是一个📇😱两个了。
死者为大，入土为安，是此时最根本的伦常道德，不论双方如何敌对，若战后能送来彼此战死者的尸体，那就是众人交口称赞的仁义。而毁尸灭尸戮尸，那就是残暴不♬仁的大罪。
甚至隔离病人，带走感染者都会引起非议，认为有碍🙸仁道，孝道。