13章 、《论语新注》(3/3)
方运首先书写《论语新注》自序，阐述自己阅读论语的过程，最后解读《论语》的来历，根据里面的内容和用词，确定《论语》乃是孔子🃜😬🄢的🏰🝮🎝弟子与再传弟子们总结的孔子或其弟子之言，最后原本送给孔子斧正，成为孔子的圣道经书之一。
接着，方运书写并诵读第一篇《学而》。
《学而》篇讲学，讲仁，讲孝，乃是典型的人生哲学思想，浅显易懂，无💈🏼论是曾经读过足够的书籍还是拥有丰富的人生阅历，🐃☶都会在里面找到似曾相识的影子。
方运所作《学而》却与大♭多数前辈🚻😥对论语作注不同。🜢
首先，方运对《论语》点出句读，这是冒着极大的圣道风险，因为标点符号用于普通书籍十分寻常，🜢可用于《论语》🝰🎲🕁等众圣经典，几乎等于在“正经修史”，因为古代原作的《春秋》是没有标点符号的，所以导致语意混乱，解读众多，一旦给出标点符号，几乎就等于确定大部分语意，必然与其他的解读方式有异，从而引发圣道之争.
接着，方运书写并诵读第一篇《学而》。
《学而》篇讲学，讲仁，讲孝，乃是典型的人生哲学思想，浅显易懂，无💈🏼论是曾经读过足够的书籍还是拥有丰富的人生阅历，🐃☶都会在里面找到似曾相识的影子。
方运所作《学而》却与大♭多数前辈🚻😥对论语作注不同。🜢
首先，方运对《论语》点出句读，这是冒着极大的圣道风险，因为标点符号用于普通书籍十分寻常，🜢可用于《论语》🝰🎲🕁等众圣经典，几乎等于在“正经修史”，因为古代原作的《春秋》是没有标点符号的，所以导致语意混乱，解读众多，一旦给出标点符号，几乎就等于确定大部分语意，必然与其他的解读方式有异，从而引发圣道之争.