东郃子大喜道:🛟🝪“就是如此了,那接下来呢?”

    鲍勃菲思面有难🛟🝪色的想了半天,试探着说:“烧剩的炭灰变成了土壤和肥料,使新的草木生长起来,让火焰再次处于‘水’的状态。而在这之前既没有火焰,也没有与火焰相关的木头和炭灰,火焰处于深深‘掩埋’的状态,这种状态就是书中所说的‘金’?”

    东郃子笑呵呵道:“就是这样!你看,这里水、木🏮🝠🌢、火、土、金,皆与物质无关,而是表示事物的孕育、诞生、强旺、衰败、淹没的五个时期,同时虽然事物最终淹没于无形了,但它的今后还会以另一种形式重新出现,但已不可能🇬同以前一样了,就如同从新草木中诞生的火焰绝对不会和以前的火焰一摸一样。

    又笑着抚摸鲍勃菲思🚋的头说:“所以不要光看表面上的名字,更不能因为名字而把这五者同一般的物质搅和在一起了!要仔细体会其内在含义。”

    乐琳忍不住插嘴了:“体会了又有什么用?这些道理你不说我也明白,只不过是些基本的知识罢了。”说着她站🝯🎬🔉起身数道:“我有些困了,先回去睡觉了。”

    东郃子看着她离开,只是摇了摇头。看来指望她能传承一些道术是不⛅可能了。

    第三天,风雪稍微停息,花脸大獾巴德贝跟着二人吃完丰盛的早餐后,就从门缝里溜达出去,跑到积雪覆盖山坡上,专门在岩逢里东刨刨西挖挖。这几天下大雪,让它在石堡里闷坏了,现在发泄一下搜寻小虫小兽的本能。🛗🜥过了会儿,它叼着一个拇指粗细的僵硬的小蛇跑了回来。🍟🉗🇟

    由于有温热而充足的🚋食物,所以它并不需要吃🝎🊁🍙这些冰冷的东西,而是把它叼到东郃子面前讨好起来。

    东郃子半躺在靠椅上看一本有关西大陆历史的厚厚书籍,见巴德贝在自己脚下哼哼着蹭来蹭去,便知道它是想被爱抚一番。便从它嘴里取过僵硬的小蛇,一边把玩着小蛇,一边轻抚它厚实温暖的皮毛说:“正好,以前做的都是虫🚿🙉🈥子,这次🀚☼🄫试试蛇能不能🇝🙦行。”

    而乐琳正站在旁边,🚋模仿着东郃子前几🙪天的💑👌站立姿势在‘温养’。

    德鲁伊说这个方法叫做“站桩”,乐琳觉得自己真的快“站成一个木桩了”。🚋👶以前自己经受的战士训练都是强调运动🈄🞾🙵和搏击,从来就没有一动不动🇆🖓傻站着训练。

    但是今天早上,德鲁伊突然丢给自己一本书,说是按照书中的方法训练,能提高身体的抗👡🊝打击力,练的好还能使身体具有自我愈合的能力,练到最高处,还能让使身体具有免减伤害的能力!

    而想要练成,首先要做的就是“站桩”,并要配合一定的呼吸方法🇘😴🅢和意念引导。这又让乐琳开始怀疑此种方法是不是心灵武士的训练方法🖷🗓啊?只有心灵武士者才会强调意念引导的!他一个德鲁伊,身怀不俗的武技,还懂得心灵异能训练法,再加上一些奇异的能力,这家伙到底是干啥的呀?

    东郃子当然不会告诉她自己是干啥的,因为说了她也不懂。昨天晚上自己左思又想,既然这个半卓尔女奴不喜欢理论和思辨,那就干脆让她直接学点儿实用的道术。于是今天就把早已准备好的《九转易脉😼🆬大法》扔给她,让她自己去练。

    此书其实是九转易脉大法其实是九转玄功的一个分支。需知九转玄功并不是一种功法,而是一类功法的总称。大凡学仙之人不外乎是最求超脱生死,要超脱生死一是要保留元神不灭,而是要找一个寄托元神的躯体。也就是“神形具备”,否则元🛵神独壮而无好躯体,就如同是小舟入海,虽暂时无恙,但终有覆灭的一日。反之仅有超凡的躯体,而元神虚弱,那更是不堪,不用什么劫难,只需一些精深的巫法便能取其性命。且空有强悍体格,而无变化🅫之道,那便如礁石,虽然顽强,但终有淹没之日。因此上乘功法莫不是两者皆备。

    不过要点⛟虽然相同,但方法可就各式各样了。在上古之时流传最广的仙功,便是以修炼元神为核心。在元神壮大时,附带着将肉身转化为超凡之体,举手投足间便有天地力量保护。阐教十二金仙莫🊥💘💆不是如此。

    但除此之外尚有许多别的方法,虽然它们在初期和元神修练法一样,都需要炼就五气。🞆👵🍋但到了高处便大不一样了。其中有一个👑🈋☕很大的门类,专门以修炼肉身为核心,当肉身超凡之时,也辅修元神,等到后期二者同修,也能修成后天不灭体。说穿了就是🇝🙦把自己肉身练成一个法宝,不假外物便能御劫长存!

    此法门大致分为两种,一种重的是变化之道💑👌,一种重的是守元之道。

    截教门下的吕岳修的便是变化之道,其特征便是随意变化出三头六臂来。此术修道颠峰能身通万千事物的变化之本,自然万劫不惧。只是他学艺不精,又另学颇多杂术,分散了精力,致使此🄦道术没有发扬光大。

    反之,东郃子的祖师爷——余元,修的则是守元之道,此道不善变化,可一旦修成,那除了蕴涵先天杀伐之力的法宝,任何后天的法宝🅅🄌🟗、异术皆杀不得。