二十三章 : 研究虚空(1/3)
一天后。
李察离开德兰，返回了珈蓝城。
对于隆美尔的话，他一点都没深🁖🅲思🆂🌭，直接抛到了脑后。🅧
他倒🇺不是对隆美尔的话🂬👵感到不屑，也不是认为隆美尔的话错误，相反，某种意义上，他要承认隆美🟘🝞尔说的是正确的，有着成体系的逻辑支持。
不过，正确并不意味着就要接受。
就像有的食物是甜的，有的☎♵食物是咸的，每一种食物口味都是正确而合理的，但他不会选择吃掉所🟘🝞有食物，而是会选择吃掉自己喜欢的食物。
有时候，对于一些信念、原则🅻的坚持，并不纯粹是对错问题，而是一个选择问题。
他选择了无神论，所以面对有神论，有所认可却不会🞣接受。
对于有神论来说，相信的人，把对死亡的恐惧、未来的迷茫交给了神通广大的神。对神的信仰虔诚一分，⚣恐惧和迷茫就减少一分，从而无所畏惧、意志坚定。用神去解释一切，灾难即神威，奇迹即神恩，神威如狱神恩⛨🜺似海，把神国当作归途。
对于无神论来说，相信的人，🅻把对死亡的恐惧、未来的迷茫交给了自己的内心。内心强大一分，恐惧和迷茫就减少一分，同样可以无所畏惧、意志坚定。用自己的意识去探索、弄清一切，灾难和奇迹都不过是小🛥概率事件，都有内在缘由，把洞晓一切当作归途。
某种意义上，无神论🁎🄪🀙者也信仰神🁖🅲，不过这个神不是某个虚无🖾😎缥缈的存在，而是自己。
这便是有🎧📡神论和无神论的区别，两种对世界的准则和诠释，在于每个人怎么选择。
而他，一开始就🈟选择了后者——无神论，并且一如既往的坚定、不动摇。
所以🇺，穿越这种极不合理的事情发生后，他没有理所🞣应当的接受，没有当作神的恩赐，又或者是神的考验，而是想要弄清楚其缘由，弄清这个世界的真相。⛫
而要想弄清楚缘由、弄清楚世界真相，就要按照打算，🅧先完成目前的核武器研究、制造计划。
“开始吧！”
返回珈蓝城的李察，在🂬👵伊甸园的主实验室中默🛟🝭🎗念了一句，开始忙碌起来。对着抄录的《虚空之书》上半部、从真理会分部交换来的《虚空之书》下半部，还有得自阿伦·庞波的手🞫🗊🙽札，深入阅读。
一天，两天，三天……
接下来整整一个星期，李察☎♵都没有离开主实验室。
一个星期后。
李察离开德兰，返回了珈蓝城。
对于隆美尔的话，他一点都没深🁖🅲思🆂🌭，直接抛到了脑后。🅧
他倒🇺不是对隆美尔的话🂬👵感到不屑，也不是认为隆美尔的话错误，相反，某种意义上，他要承认隆美🟘🝞尔说的是正确的，有着成体系的逻辑支持。
不过，正确并不意味着就要接受。
就像有的食物是甜的，有的☎♵食物是咸的，每一种食物口味都是正确而合理的，但他不会选择吃掉所🟘🝞有食物，而是会选择吃掉自己喜欢的食物。
有时候，对于一些信念、原则🅻的坚持，并不纯粹是对错问题，而是一个选择问题。
他选择了无神论，所以面对有神论，有所认可却不会🞣接受。
对于有神论来说，相信的人，把对死亡的恐惧、未来的迷茫交给了神通广大的神。对神的信仰虔诚一分，⚣恐惧和迷茫就减少一分，从而无所畏惧、意志坚定。用神去解释一切，灾难即神威，奇迹即神恩，神威如狱神恩⛨🜺似海，把神国当作归途。
对于无神论来说，相信的人，🅻把对死亡的恐惧、未来的迷茫交给了自己的内心。内心强大一分，恐惧和迷茫就减少一分，同样可以无所畏惧、意志坚定。用自己的意识去探索、弄清一切，灾难和奇迹都不过是小🛥概率事件，都有内在缘由，把洞晓一切当作归途。
某种意义上，无神论🁎🄪🀙者也信仰神🁖🅲，不过这个神不是某个虚无🖾😎缥缈的存在，而是自己。
这便是有🎧📡神论和无神论的区别，两种对世界的准则和诠释，在于每个人怎么选择。
而他，一开始就🈟选择了后者——无神论，并且一如既往的坚定、不动摇。
所以🇺，穿越这种极不合理的事情发生后，他没有理所🞣应当的接受，没有当作神的恩赐，又或者是神的考验，而是想要弄清楚其缘由，弄清这个世界的真相。⛫
而要想弄清楚缘由、弄清楚世界真相，就要按照打算，🅧先完成目前的核武器研究、制造计划。
“开始吧！”
返回珈蓝城的李察，在🂬👵伊甸园的主实验室中默🛟🝭🎗念了一句，开始忙碌起来。对着抄录的《虚空之书》上半部、从真理会分部交换来的《虚空之书》下半部，还有得自阿伦·庞波的手🞫🗊🙽札，深入阅读。
一天，两天，三天……
接下来整整一个星期，李察☎♵都没有离开主实验室。
一个星期后。