周扬说,“那🇯可真是领导们厚爱了,受♕之有愧。”

    “你知道就好,你虽然有钱,但地位上跟京大还是🍜🈹🃋有些差距的。”吴双林直白的说道,当然他并不了解周扬在港岛折腾的有多大。

    甚至学校里的领导对此也不清楚,如果知道🙯🍼🍘点蛛丝马迹,恐怕就不是这个态度了。

    吴双林走到书架前,随便拿下一册书,惊奇的说道,“呦,不错嘛,你小子还知道看外国名著,我还以为你是个老封建🜾。”

    “拿来当摆设罢了,装装样子。”

    “你可不是装样子当摆设。”吴双林翻开书,说道,“人社版的理想国,现在全京城也找不到几本了,恐怕也就是咱们京大和华清这样的一流强校图书馆能找到,还是翻版,你这个牛大了🆪💙。”

    翻开书,吴双林的话匣子就彻底打开了,他兴奋👈🆴的说道,“我最近正在研究经济思想史,对西方国家的思想解放进程很迷惑。”

    周扬点头说道,“🕙🊆他山之石可以攻玉,其实经济思想史大概也可疑进行解构,经济史是经济史,♣🊏🏙思想史是思想史,不过这本理想国看看也就罢🌷🃭🛀了,当不得真的。”

    柏拉🜔🁸🊨图的这本理想🕙🊆国,吴双林也是🌗看过的,但他却不理解周扬的说法,他问道,“为什么?”

    “从名字就能看出🕙🊆来,理想国而已🌗,大多是现实中不存在的。在柏拉图的笔下,我国被想象成理想国度,模范样板,没有所谓的大神管着,却能群臣相宜,百姓安居乐业社会稳定🍲🋾🞸,这不符合客观规律。

    为了批评现实,讽刺古希腊社会现状,我国历代君主被柏拉图描绘成了🗩🞖理想国里的哲学王皇帝,但其实熟读历史,我们就知道这样的皇帝是不存在的。

    相反大部分皇帝是傻瓜笨蛋昏君,这本理想国咱们🍜🈹🃋自己人看了都脸红,这是文化传播中常见的现象,文人尤其是公知,为了批判现实,往往会虚构一个理想化样板🖔。所以我有一个狭隘的看法,柏拉图可以算作另一个意义上的公知界的鼻祖。”

    周扬又继续说道,“廉听则明,偏听则暗,其实现实往往与文字相左,就好比细数中华五千年文明史,我们百分之九十🜾九的时间都是自给自足的农业社会,安居乐业与蛮夷秋毫无犯,我们也自诩爱好和平的民族。”

    吴双林问道,“难道不是嘛?”

    “中华民族爱好和平是毋庸置疑的,但这仅仅是咱们的一厢情愿,历史🗩🞖记载上大多数战争也是蛮夷外族侵犯中原,咱们迫不得已反抗,消灭侵略者。但如果你有条件可以看看南方诸国的史料,比如越缅老泰,他们国家的历史是一部咱们侵略他们,他们被揍☘的屁滚尿流的血泪史。

    结果是一样的,但站在不🄦同♫角度,事实有一万种记载方法。”

    吴双林老脸一红,气急败🄦坏道🐤,“荒谬,完全的👈🆴胡说八道,咱们又不是流氓。”

    周扬没说话,五常又🈁🞢🕸有哪一个不是流氓,尤其是我兔🞙,总是和流氓挂在一起。🔿

    再⛯🝺🐋者说,到了这个🕙🊆地步,你不耍流氓,别人也以为你是流氓。

    你的能力体量摆在那,国际社会🐐又是个无序的社会,五常天生就是做流氓的料。