“人间一息,圣念世界一年。圣念论道的胜负,以时间计算。🟄方圣若停留在宗圣的圣念世界中时间长,则方圣胜,若接下来,宗圣在方圣的圣念世界中时间更长,则宗圣胜。一般静等几十息,便可分出胜负。”

    王惊龙说完便闭🋰🝁口不言,静静地看着宗圣白色的光团。

    方运睁开眼,发现自己置身于一💛处桌案之后,随意一扫,便知自己在某🁯🉒一处不知名的县衙。

    方运端坐在大椅上,低头一看,就🀤见桌案之上👾摆着一份文书🟒🜩🄷。

    “倒也是坦荡君子。”

    方运说完,翻阅那份文书,🌆原来,那是一封知府的文书,说这桃县以桃闻名,家家户户种桃树,丰收时桃贱伤农,歉收时无桃可卖,要桃县县令解决此事。

    方运没有胡乱行动🗱,而是回忆宗家🀤众圣经典,主要🆥👩是宗圣著作。

    书🆁🌢🀴案之上,有🉈厚厚的文书,包括县志等书籍,详细记录🏋桃县的一切。

    方运回忆杂家众圣经典后,一一翻阅,最终看完案头的所有书籍🔫🃧。

    最终,方运轻轻点头,心道这宗圣确实精通杂家,🆥👩同时政务娴熟,这第一重考验老成持重,同时又颇有意味☰。

    《吕氏春秋》开篇的《孟春纪》,完全就是儒家思想“礼”和“重农”的🃚😚🂀结合,主要内容就是在春天的第一个月,要祭祀天地,主抓农事,其他事都在其次,甚至认为在这个月起兵开战都是罪不可恕。

    这篇体现了历代人族对农事以及粮食的看重,正是人族历代先贤如此看重时节和农🚑事,才让人族不断壮大。

    这也契合“兼儒墨”的杂家核心思想,明显是取各家所长,任何把杂家定为某一家的说法,都是以偏概📣🜫🅉全,一🂈🌳叶障目。

    不过,既然是圣念论道,🙚🊻方运知道宗圣绝不会出如此🔫简单的考验。

    《吕氏春秋》的末篇《市🙚🊻容论》,同样提🀤⚖到农事,而且提出了一个根本,那☦🁭🉂就是重农轻商。

    杂家号称“兼儒🋰🝁墨,合名法”,儒排在第一,可见杂家以及吕不韦对儒家的重视。但是,在对待农商一事,杂家比儒家更进一步,那便是“重农轻商”,而儒家是“重农抑商”,这是根本性的不同。

    在🆁🌢🀴人族儒家气氛浓厚的地区,商人地位极低,👾被认定为贱业。在杂家气氛浓厚的地区,商人虽然🞵😞🂞地位比不上读书人,但也算不得贱业。

    所以,杂家虽然圣道驳杂,但正是因为有兼容并包的胸怀,在许多方面还要超过原本的儒墨名法。🈿🄉🟁

    这也是杂家在圣元大陆可以🌆屹立不倒的根本。

    虽然杂家在🊡吕不韦之后逐🙚🊻渐转向为官与政事,但也没有抛弃根本理🆚念。