“人间一息，圣念世界一年。圣念论道的胜负，以时间计算。方圣若停留在宗圣的圣念世界中时间长，则方圣胜，若接下来，宗圣在方圣的圣念世界中时间更♓长，则宗圣胜。一般静等几十息，便可分出胜负。”
王惊龙🖯🖄🐁说完便闭口不言，静🖸静地看着宗圣👌白色的光团。
方运睁开眼，发现自己置身于一⛯处桌案之后，随意一扫，便知自己在某一处不知名的🄣⛄🗳县衙。
方运🝗😎端坐在大椅上，低头一看，就见桌案之上🅠🇹摆着一份文书。
“倒也是坦荡君子。”
方运说完，翻阅那份文书，原来，那是一封知府的文⛟🛬书，说📝这桃县以桃闻名，家家户户种桃树，丰收时桃贱伤农，歉收时无桃可卖，要桃县县令解决此事。
方运没有胡乱行动，而是回🖸忆宗家众圣经典，主🌬🂍要是⛟🛬宗圣著作。
书案🝗😎之上，有厚厚的文书👤，包括县志等书籍，详🌬🂍细记录桃县的一切。
方运回忆杂家🝛众圣经典后，一一⛯翻阅，最终看完案头的所有书🕣籍。
最🅕🆘终，方运轻轻点头，心道这宗圣确实精通杂家，同时政务娴熟，这第一重考验老成持重，同时又颇有意味。
《吕氏春秋》开篇的《孟春纪》，完全就是儒家思想“礼”和“重农”的结合，主要🄣⛄🗳内容就是在春天的第一个月，要祭祀天地，主抓农事，其他事都在其次，甚至认为在这个月起兵开战都是罪不可恕。
这篇体现了历代人族对农事🖸以⛮🝰及粮食的看重，正是人族历代先贤如此看重时节和农事，才让人族不断壮大。
这也契合“兼🝛儒墨”的杂家核心思想，明显是取各家所长，任何把🝳🏒🙣杂家定为某一家的说法，都是以偏概全，一叶障目。
不过，既然是圣念论道，方运知道宗⛉圣绝不会出如此简单的考验。
《吕氏🖯🖄🐁春秋》的末篇《市容论》，同样提👌到农事，而且提出了一个根本，那就是重农轻商。
杂家号称“兼儒墨，合名法”，儒排在第一，可见杂家以及吕不韦对儒家的重视。但是，在对待🅃农商一事，杂家比儒家更进一步，那便是“重农轻商”，而儒家是“重农抑🅝商”，这是根本性的🇸🝗不同。
在人族儒家气氛浓厚的地区，商人🏇地位极低，被认🗹☾定为贱😀♺业。在杂家气氛浓厚的地区，商人虽然地位比不上读书人，但也算不得贱业。
所以，杂家虽然圣道驳杂，但正是因⛉为有兼容并包的胸怀，在许多方面还要超过原本的儒墨名法。
这也是杂家🖖💤📶在圣元大陆可以屹立不倒的根本。
虽然杂家在吕不韦之后🖼🗺♀逐渐转向为官与政👌事，但也没有抛弃根🕣本理念。
王惊龙🖯🖄🐁说完便闭口不言，静🖸静地看着宗圣👌白色的光团。
方运睁开眼，发现自己置身于一⛯处桌案之后，随意一扫，便知自己在某一处不知名的🄣⛄🗳县衙。
方运🝗😎端坐在大椅上，低头一看，就见桌案之上🅠🇹摆着一份文书。
“倒也是坦荡君子。”
方运说完，翻阅那份文书，原来，那是一封知府的文⛟🛬书，说📝这桃县以桃闻名，家家户户种桃树，丰收时桃贱伤农，歉收时无桃可卖，要桃县县令解决此事。
方运没有胡乱行动，而是回🖸忆宗家众圣经典，主🌬🂍要是⛟🛬宗圣著作。
书案🝗😎之上，有厚厚的文书👤，包括县志等书籍，详🌬🂍细记录桃县的一切。
方运回忆杂家🝛众圣经典后，一一⛯翻阅，最终看完案头的所有书🕣籍。
最🅕🆘终，方运轻轻点头，心道这宗圣确实精通杂家，同时政务娴熟，这第一重考验老成持重，同时又颇有意味。
《吕氏春秋》开篇的《孟春纪》，完全就是儒家思想“礼”和“重农”的结合，主要🄣⛄🗳内容就是在春天的第一个月，要祭祀天地，主抓农事，其他事都在其次，甚至认为在这个月起兵开战都是罪不可恕。
这篇体现了历代人族对农事🖸以⛮🝰及粮食的看重，正是人族历代先贤如此看重时节和农事，才让人族不断壮大。
这也契合“兼🝛儒墨”的杂家核心思想，明显是取各家所长，任何把🝳🏒🙣杂家定为某一家的说法，都是以偏概全，一叶障目。
不过，既然是圣念论道，方运知道宗⛉圣绝不会出如此简单的考验。
《吕氏🖯🖄🐁春秋》的末篇《市容论》，同样提👌到农事，而且提出了一个根本，那就是重农轻商。
杂家号称“兼儒墨，合名法”，儒排在第一，可见杂家以及吕不韦对儒家的重视。但是，在对待🅃农商一事，杂家比儒家更进一步，那便是“重农轻商”，而儒家是“重农抑🅝商”，这是根本性的🇸🝗不同。
在人族儒家气氛浓厚的地区，商人🏇地位极低，被认🗹☾定为贱😀♺业。在杂家气氛浓厚的地区，商人虽然地位比不上读书人，但也算不得贱业。
所以，杂家虽然圣道驳杂，但正是因⛉为有兼容并包的胸怀，在许多方面还要超过原本的儒墨名法。
这也是杂家🖖💤📶在圣元大陆可以屹立不倒的根本。
虽然杂家在吕不韦之后🖼🗺♀逐渐转向为官与政👌事，但也没有抛弃根🕣本理念。