“说起来在河北大学中,不还单设了一门律法嘛~🄒

    我看日后大将军治国,也会以法为先。”

    “有法为准绳是不错,但就怕法为恶法。”

    “所以你🏳看这段,立法应立善法,其根本😒🀷在于如🂈🌱🂼何立法,何人立法,法应体现国家和百姓的意志,其目的应为维护国家和百姓的利益。”

    司马懿听诸葛亮等人🍫🋃讨论的热闹,心中却有些不以为然。

    他虽然散漫,但依旧自认为是个儒士。

    司马氏本是将门,以百家来🖄说,应该算是兵家🐵。

    但汉代是儒家独大🞈💈🏶,尤其在东汉世家大⛱🞈族逐渐兴起,又采用察举取士,更使得儒家大兴。

    因为🗇在察举制下,以仁孝礼让著称👼于🖳🖩乡里,才是入仕的正途。

    司马🗇氏在屡次发展受挫下,改换门庭,投奔🐼🅍🅔了儒门,如🅎🅟🇰今已经三代。

    因为本不是儒门的缘故,司马氏一族在行为举止上处处要求符合儒家规范,比如司马防和八个儿子之间,就是“不命曰进不敢进,🝸不命曰坐不敢坐,不指有所问不敢言,父子之间肃如。”的状🐦🂉🌺态。

    也就司🙐马懿性格散漫,稍微差一些,司马氏其他人在日常生🌖⚰活中,简🙙🊲🔐直就是儒士模范生。

    这种皈依者狂热和重视表面的仁孝礼让的现象不仅仅在司马懿这🄅🞚一代,司马氏篡权后,因为弑君无法说忠,更是把孝放到了极高的位置。

    比如王祥、何曾、荀顗这三人,一个卧冰求鲤,一个离职守丧,一个因为母亲去世哭的失♠🉷去理性,被称为三孝,这三人🄼🂻📾同日被拜为三公,位望之隆,仅次于晋王司马昭。

    可以说,晋朝的胜利不仅仅是司马氏的胜利,也是儒家的胜利,自此之后,只要你符合儒家的仁孝礼让标准,你可以曰食万钱,无下箸处;你可以劫远使、👜商客,致富不赀。

    这些大族儒生的仁,大概就是老爷我🖳🖩心善看不得穷人,快把他们赶出城吧。

    “诸位难道真的想大将军以法家治国吗?

    昔日商鞅、申、韩之徒,贵尚谲🙢🌃☁诈,务行苛刻。废礼义之教,任刑名之数,不师🕵🍼🍙古,始败俗伤化,此乃前车之鉴,后车之师,秦因此而亡,诸位说法家的好,却不知好在何处?”

    诸葛亮也不生气,解释🉆🅃🃼道“仲达兄所言有理,但只知其一,不知其🕱🍗🈎二。

    治乱之政,谓省官并🍫🋃职,去文就质也。夫绵绵不绝,必有乱结,纤纤不⛪🝑伐,必成妖孽。⛑