这首七绝是唐代诗人施肩吾的《寄隐者》。

    唐代最繁荣的文学体裁就是诗歌,大诗人迭出,所以这个施肩吾不🌒怎🃶🜐🁕么有名。

    吴夺听都没听说过。

    但🊰是葛亮却对他很了解。跟🝤着吴夺看了刻在玉牌背面的这首诗,不仅说出了诗名,还说🗻出了作者施肩吾。

    因🊰为施肩吾不仅是一个诗人,还是一个道☨🁻🊽人。

    施肩吾曾🔡🂈经在洪🗓州西山筑室隐居,修道炼丹。

    吴夺一听,“难不成🈍☬🈍☬最后留下了羽化飞升的传说?”

    “那倒没有,他在晚年的时候率领族人避乱渡海,定居澎湖列岛·🌒····🗕🛞·”

    “好嘛,🔡🂈还是🖚📋个传奇人物!我这孤陋寡闻了。🂚🏗🚐”

    “我提供个插曲罢了🈍☬。”葛亮笑道:“这玉牌只是玉匠用了他的诗而已,和他🜇⛨🜸也没啥关系。”

    吴夺也笑了笑,继续看。

    玉牌诗文刻字之后,有两字落款,正是“芝亭🂚🏗🚐”。

    吴夺细细看过一遍之后,感觉玉质和工😟艺水平🂚🏗🚐问题都不大,风格上也和芝亭牌基本一致。

    不过,他还是感觉这牌子和真正的乾隆工差🄌🟔了🂚🏗🚐那🄺么一点点。

    差在气韵上。

    气韵这个词儿,用在鉴定上似乎有点儿云山雾罩,🎅🎫特别是在新手看来。

    有时候有些高手并没有指🚣出某一件古玩字画具体是哪里不对,只说气韵不对,🜇⛨🜸就这么给否了,于是有人就很不服气。

    气韵这东西,因为太过复杂,牵扯的东西太多,综合梳理起来呢,逻辑线往往又不只一两条,所以想集中表达清楚,确实🁈🃵是很难。🅘🆴

    就这块“芝亭牌”来说,也是如此。

    但是,其中有一🗓点可以说清楚,就是吴夺感觉和乾隆盛世以及乾隆皇帝的审美有点儿不合拍。