在民间土地山神的形象又是在映射谁呢?

    可悲的神仙,嗯。国风建设会对土地神🟒🜥🄔的崇拜非常普遍🆃,但从临近以后朝廷主导的祭祀就不再有老百姓参与。

    于是🐢🁣老百姓就在自己的土地上建起单独🟒🜥🄔的本地庙一起求。

    神灵保佑自己风调🃈🕶雨顺,按说朝廷祭祀的设施就能代表所有的土地山神。

    但为什🋆🗄🙅么人们都还要分头举行自己的祭祀活动的这个呢?

    实际上背后有两个原因啊,从宋朝以后,楚州的土地所有权和土地使用权基本上是分离一个地主可以有很🂹📭🞅多土地。

    但是它的土地呢,一般来说地步并🊘🐣不集中,他把这个自己的土地一块一块地出租给农民🈏☺🄡去工作让佃户去给你。🍒🇟🙵

    所以土地所有权是可以集中的。

    但是🐢🁣土地的经营权和使用权它是一起分🟒🜥🄔散的分散在一家一户里面。🖡

    朝廷机关所主导的那个土地权是那个涉身🆇的技术,所以普通民众来说根本没🏴有意义。

    有这🐢🁣个涉身崇拜的时候,至少还有一个国家对,🗏所有的社会我们都比较靠近。

    比如唐朝侵权制度,他🎗👍把这个土地呢,理论上你这个🀧土地是我分给你,每个农民没有土地,非向朝廷要求分到一块钱。

    那这个🋆🗄🙅时候你既是全国性的土地生产,这个土地生🇅,每个县朝廷的舍生确实能够代表所有人林总也都参与。

    但是到了宋朝以后,民众参与度进去了,民众本🗏身不能参与,另外土地使用权也不分散不占在一家一户里面,每一家一户能够经营的土地。

    完🋆全依靠能力很少有深处帮忙的情况下,在这个经济背景下,你要产生很大规模,能够代表全部土地全部耕地的那个色神概念。

    在民众心目当中他就难以接受,所以民众他。我有这块小⚀地方,这块小耕地是我们家祖祖辈辈在耕种。

    我们呢给他立一🏦个🃈🕶庙,希望这个土地真的能够保留啊。

    这是🐢🁣经济上的原因,另外一个是政治上的原因也是更直接的☔⚬🔢一个原因,实际上这些土地神在靖🚄州国里面描写这些土地神。

    它掩饰的是人间社🃈🕶会当中,我们的朝廷下面作为朝廷代表,在明天活动的那些种种的地方小投入?

    比如说离掌啊,🏦底夹啊,保长啊,保安这种明明。🇅🇅