4章 : 囊谦(1/6)
尕马和尚到海北来，是个意外。
本身在他出发时，⛛🛄🙶玉树一带的西番部落，就对于汉军进驻青海的消息一概不知。
而尕马和尚自幼沿袭次子出家的习惯，早在万历年🌮间就前往乌斯藏，受封为囊谦国的国师，此后一直居于根蚌寺，对中原事情不甚了解。
若无意外，他应该在家寺里做一辈子主持，可父亲与兄长先后死于同白利土王的斗争中，让他不得不🅺🛻从寺庙抽身。
若换了其他敌人，哪怕不🞔📻☙报父兄之仇，尕马也能躲进卫🕱藏，保一辈🕥子太平。
但白🃦利王不单是强大🇷的敌人，自万历四十七年，信仰苯教的白利王顿月多吉继位以来，一步步掌握权势，向周围四处⚡💸攻伐。
从一个名不见经传的小土王，成为北起阿坝黄河、东至四川打尖路、西🄳🁨抵藏地昌都、南与云南接壤的康区之王。
康区与藏⛌地信仰不同，吐蕃时期在赞普的支持下，藏地全面改信佛教，不愿改信的苯教信徒，则被流放至阿里、朵康等边缘地带。
在那之后，佛教一步步完成本地化，逐渐兴盛乃至在🀳🀹藏🕱地分为多个流派，自相倾轧，苯教仍然以顽强的生命力根植于这片土地。
数百年来，佛教在理论上降妖除魔，把苯教神🝂🈙⚕明以‘收服’名义，继续被西番土民信仰着，二者之间越来越像。
它们之间最大的区别，是🞔📻☙作为适配部落社会的原始萨满教，苯教没有寺院，巫📙🛑或萨满依附于部落酋长，除了祭祀🗶之外，不会占有更多土地或财富。
而适配吐蕃帝国奴隶社会的和🗑🚹😔尚们，则恰好相反。🌮
一个向往强大的世俗统🇬🛥🞠治者，即使满心抱着与宗教合作的意图，也必然与掌握权势的🈯🁹僧侣团体产生矛盾。
尕马，就是掌握权势的僧侣之一。
海北的练兵马营之外，从囊谦地方过来的尕马布了小🀳🀹营，编撒风🉈马旗、悬挂五彩经幡。
随从僧人正在石头上刻经文，尕马坐在帐中摇动转经筒，可🚬心思🉈却静不🄳🁨下来。
汉⚧帅刘承宗的军队，比他想象中还要兵强马壮。
尕马对戴道子的印象非常好。
在青海湖南的山路上，他的牧僧把两🌣头驮货的牦牛弄丢了。
戴道子的塘兵发现牦牛，既没私吞财物、也没🝂🈙⚕宰杀牦牛，🇸🝙反而在路🕥遇尕马之后，把牦牛还了回去。
本身在他出发时，⛛🛄🙶玉树一带的西番部落，就对于汉军进驻青海的消息一概不知。
而尕马和尚自幼沿袭次子出家的习惯，早在万历年🌮间就前往乌斯藏，受封为囊谦国的国师，此后一直居于根蚌寺，对中原事情不甚了解。
若无意外，他应该在家寺里做一辈子主持，可父亲与兄长先后死于同白利土王的斗争中，让他不得不🅺🛻从寺庙抽身。
若换了其他敌人，哪怕不🞔📻☙报父兄之仇，尕马也能躲进卫🕱藏，保一辈🕥子太平。
但白🃦利王不单是强大🇷的敌人，自万历四十七年，信仰苯教的白利王顿月多吉继位以来，一步步掌握权势，向周围四处⚡💸攻伐。
从一个名不见经传的小土王，成为北起阿坝黄河、东至四川打尖路、西🄳🁨抵藏地昌都、南与云南接壤的康区之王。
康区与藏⛌地信仰不同，吐蕃时期在赞普的支持下，藏地全面改信佛教，不愿改信的苯教信徒，则被流放至阿里、朵康等边缘地带。
在那之后，佛教一步步完成本地化，逐渐兴盛乃至在🀳🀹藏🕱地分为多个流派，自相倾轧，苯教仍然以顽强的生命力根植于这片土地。
数百年来，佛教在理论上降妖除魔，把苯教神🝂🈙⚕明以‘收服’名义，继续被西番土民信仰着，二者之间越来越像。
它们之间最大的区别，是🞔📻☙作为适配部落社会的原始萨满教，苯教没有寺院，巫📙🛑或萨满依附于部落酋长，除了祭祀🗶之外，不会占有更多土地或财富。
而适配吐蕃帝国奴隶社会的和🗑🚹😔尚们，则恰好相反。🌮
一个向往强大的世俗统🇬🛥🞠治者，即使满心抱着与宗教合作的意图，也必然与掌握权势的🈯🁹僧侣团体产生矛盾。
尕马，就是掌握权势的僧侣之一。
海北的练兵马营之外，从囊谦地方过来的尕马布了小🀳🀹营，编撒风🉈马旗、悬挂五彩经幡。
随从僧人正在石头上刻经文，尕马坐在帐中摇动转经筒，可🚬心思🉈却静不🄳🁨下来。
汉⚧帅刘承宗的军队，比他想象中还要兵强马壮。
尕马对戴道子的印象非常好。
在青海湖南的山路上，他的牧僧把两🌣头驮货的牦牛弄丢了。
戴道子的塘兵发现牦牛，既没私吞财物、也没🝂🈙⚕宰杀牦牛，🇸🝙反而在路🕥遇尕马之后，把牦牛还了回去。