不🁯🉑管是经世致用也好，还是格物♕🈒致知也好，实际早就在儒家文化中存在，也早就有人论述提倡、推行。
但是作为一🂃🌇☥个校训，大整旗鼓地倡导和落实到教学中去，这个岳麓书院💋🐔⛐属于首创，🀼在当时首屈一指。
单就格物致🂃🌇☥知来说，毕竟纯理论的内容和做法多些，但是经世致用就不同了。🖛📕
经世致用，实质上是把格物致知的东西，用来经营他们所面🆔临的世界🜕🂃，💋🐔⛐也就是时间所有的一切！
凡是他们要做的事情，都需要经营！
所谓经营，就是用对这个世🝶界的了解，来指导这个世界中各项事务的运行。🈵🂬
能🁯🉑不能运行成功，很🇱大程度在于是不是按照规律去做，不按照规律，瞎干一气，自然是肯定失💮🕒败。
但是，这⛩🝄里隐含一个前提，就是他们所遵循的规则是正确的。
而这个正⛩🝄确的规则是哪里来的呢，是格物致知的结果。
但是，谁能保证格物🇱致知的结果就是正确的？🍗
没有人！
甚至连这个结果是否正确，都无从得知.
所以，经世🂃🌇☥致用又是检🔧🂽验格物致知结🍢果的一个必不可少的途径。
也就是说，要想保证格🔧🂽物致知的正确，必须经过经🌴🃒世致用的严格检验。
因此，这两个看似毫不相关的原则，也在绝大多数场合被人们看作是毫不相干的原则，实际上是密🛊不可分的！
进一步分析，就知道二者是互🃈🕱🍘相依靠，互相提供服务的！
没有经世致🂃🌇☥用💀🎴🕑的需要和目的，格物致知就失去了他的意义。
如果只是为了自己知道而去格物，那么这个原则就成了当事人的一个小小的宠物，其成败得失无人🛊关心，对社会毫无影响。
因此，格物致知必须为社🕪🌜⛟会所用，就是经世致用。
而经世致用如果没有格物致知结果🜍🀻🂃的指导。就成了瞎子走路，没有目标，不知道如何行走。
但是作为一🂃🌇☥个校训，大整旗鼓地倡导和落实到教学中去，这个岳麓书院💋🐔⛐属于首创，🀼在当时首屈一指。
单就格物致🂃🌇☥知来说，毕竟纯理论的内容和做法多些，但是经世致用就不同了。🖛📕
经世致用，实质上是把格物致知的东西，用来经营他们所面🆔临的世界🜕🂃，💋🐔⛐也就是时间所有的一切！
凡是他们要做的事情，都需要经营！
所谓经营，就是用对这个世🝶界的了解，来指导这个世界中各项事务的运行。🈵🂬
能🁯🉑不能运行成功，很🇱大程度在于是不是按照规律去做，不按照规律，瞎干一气，自然是肯定失💮🕒败。
但是，这⛩🝄里隐含一个前提，就是他们所遵循的规则是正确的。
而这个正⛩🝄确的规则是哪里来的呢，是格物致知的结果。
但是，谁能保证格物🇱致知的结果就是正确的？🍗
没有人！
甚至连这个结果是否正确，都无从得知.
所以，经世🂃🌇☥致用又是检🔧🂽验格物致知结🍢果的一个必不可少的途径。
也就是说，要想保证格🔧🂽物致知的正确，必须经过经🌴🃒世致用的严格检验。
因此，这两个看似毫不相关的原则，也在绝大多数场合被人们看作是毫不相干的原则，实际上是密🛊不可分的！
进一步分析，就知道二者是互🃈🕱🍘相依靠，互相提供服务的！
没有经世致🂃🌇☥用💀🎴🕑的需要和目的，格物致知就失去了他的意义。
如果只是为了自己知道而去格物，那么这个原则就成了当事人的一个小小的宠物，其成败得失无人🛊关心，对社会毫无影响。
因此，格物致知必须为社🕪🌜⛟会所用，就是经世致用。
而经世致用如果没有格物致知结果🜍🀻🂃的指导。就成了瞎子走路，没有目标，不知道如何行走。