拓溪峰人和凡人邻居们的好奇心比我想象的要重，在何询余闭眼打坐仔细感受体内变化面上则毫无波动的过程持续了三个小时后，众人还是没有散去，聚在院子里盯着何询余也不知道是在瞧什么。
很多修士都喜欢在幕天席地的环境中修炼，虽然理论上所有非全封闭的房子都不会妨碍灵气流动、不会影响修士的灵力运转和感知天地，但在心理上，修士们始终觉得建筑物是一种阻碍，不利于修炼。
也有说法是称，建筑物内的空间太狭小，会在心理上对修士造成局限，心胸不开阔的修士基本没有前途。
后一种说法有点偏颇了，丹修、器修中喜欢在建筑物内修炼并修炼有成的多的是，惠菇长老那种喜欢在藏书阁里修炼的也有。
虽然剑修是真不适合在建筑物内修炼，但一来剑修不能代表所有修士，二来嘛，室内练剑还动则大开大合灵力乱飚，拆房子呢？三来，剑修的主要气质是豪迈，这需要广阔的空间来同化气质，可即使是剑修，也是有走小巧路子的。
异类这种存在，哪个群体中都有，太绝对的定性说法还是要谨慎一些才好说出口。
何询余看来是比较相信关于‘建筑物对修炼有影响’这个说法的，所以他毫不考虑地就选了户外作为‘结丹’的地点，可是，他的‘户外’又只是走到了门口的院子里，而没有去明明更开阔、灵气更充裕一些的拓溪峰上。
拓溪峰的修士们也没有邀请他去，即使他们显得对何询余相当尊敬，但是我猜，毕竟何询余没有加入拓溪峰，又很明显地濒临死亡基本没有未来潜力，所以拓溪峰人态度上尊敬一下也就罢了，肯定不愿意何询余去分享他们山头的灵气。
即使那灵气浓度很有限，即使山顶和山脚的灵气也差不了太多，可正因为少，就更要精打细算地用，不能轻易浪费在外人身上。
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很多修士都喜欢在幕天席地的环境中修炼，虽然理论上所有非全封闭的房子都不会妨碍灵气流动、不会影响修士的灵力运转和感知天地，但在心理上，修士们始终觉得建筑物是一种阻碍，不利于修炼。
也有说法是称，建筑物内的空间太狭小，会在心理上对修士造成局限，心胸不开阔的修士基本没有前途。
后一种说法有点偏颇了，丹修、器修中喜欢在建筑物内修炼并修炼有成的多的是，惠菇长老那种喜欢在藏书阁里修炼的也有。
虽然剑修是真不适合在建筑物内修炼，但一来剑修不能代表所有修士，二来嘛，室内练剑还动则大开大合灵力乱飚，拆房子呢？三来，剑修的主要气质是豪迈，这需要广阔的空间来同化气质，可即使是剑修，也是有走小巧路子的。
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何询余看来是比较相信关于‘建筑物对修炼有影响’这个说法的，所以他毫不考虑地就选了户外作为‘结丹’的地点，可是，他的‘户外’又只是走到了门口的院子里，而没有去明明更开阔、灵气更充裕一些的拓溪峰上。
拓溪峰的修士们也没有邀请他去，即使他们显得对何询余相当尊敬，但是我猜，毕竟何询余没有加入拓溪峰，又很明显地濒临死亡基本没有未来潜力，所以拓溪峰人态度上尊敬一下也就罢了，肯定不愿意何询余去分享他们山头的灵气。
即使那灵气浓度很有限，即使山顶和山脚的灵气也差不了太多，可正因为少，就更要精打细算地用，不能轻易浪费在外人身上。
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