“他说什么?”

    “世界三大表演体系是错误观点?怎么可能?”

    “教科书里可是明明白白地写着呢,您红口白牙地就给否决了?”

    “李礼是真敢说哈!”

    ……

    一时间,同学们议论翻了,最前排的老师们也是窃窃私语。

    表演学院院长则眯着眼听着,笑不可闻。

    对于大家的反应,李礼很意外,在前世,“三大表演体系”这个错误言论虽然广被大众接受认可,但业界有识之士是明白这并不成立,李礼看到此情此景暗自诧异:难道,这一世的学校里现在还在传授错误观点?

    李礼又道:“我这么说并不是对京剧不敬啊,我只想说世界的表演有大,没有三大!不要厚此薄彼,不要自欺欺人,不要坐井观天,不要夜郎自大,更不要妄自菲薄。

    至于世界三大表演体系的说法,是咱们国人自己提出来的,而且是以讹传讹地演进的。

    这个说法最早脱胎于年黄佐临先生的《“漫谈”戏剧观》,在这篇章中对比了梅兰芳、斯坦尼和布莱希特,但这里只提到了斯坦尼体系,其他二人是戏剧观,此时的‘三大’尚未成型。

    因为当时那个年代高度崇尚苏联并大搞传统戏剧改革,对我国传统戏剧造成了很大影响,黄先生此的目的是纠错观念,向大家区分写实和写意两种戏剧,来保护传统的美学价值。

    因为特殊的历史原因,样板戏在之后一统江湖,直到年后的年,这篇章再一次换了名字以原重新发表。

    之后此被孙惠柱所引用,并对此首次冠以世界三大表演体系,至此谬论横行。

    世界三大表演体系完全是某些国人自封的,不具备世界性,代表不了世界,只能代表某些人的狭隘认知,谁还有问题?”

    哗!

    现场议论声再起。

    这时一个姑娘起身道:“李老师,您打开了我的新世界,我的问题是,您觉得现在的演员中,真正具备牛逼演技的人多么?”

    “呃……极少,从年轻演员到老演员,出类拔萃的非常非常稀少。”

    “那李老师,演员们存在哪些表演上的问题呢,您给我们介绍介绍,我们以后尽量避免这些问题。”