第365章 上古时长子多被血祭(2/4)
这群人在嚷嚷。
辛屈都还没有走出来,就已经听出了个大概。
女人的孩子估计父本来源复杂,辛屈虽然废除了人祭,但没有废除殉葬,一些部落仍然保留了这种规矩。
至于保留的原因也很简单,辛屈很清楚殉葬并非一无是处,因为有些时候殉葬可以发挥大用,比如干掉一些尾大不掉的臣子。
更重要的是,殉葬也可以作为威慑武器,用来清理一些之前找不到借口清理掉的存在。
比如,清扫非亲子,保证血脉的传承。
这是很残酷的,尤其是贵族们,对于自己的血脉传承,看顾相当严重。
本来辛屈之前是打算连带着殉葬都废掉的,但最后他放弃了。
因为他也不敢保证自己的第一个孩子,真的是自己的。
他都做不到,就不要说别人了。
在早几十年,有辛氏还未分裂的时候,各家都会将自己的第一个男孩,献祭给神。
什么意思呢?
长子所出的女人,不见得是自己的,所以干脆用一个由头,献祭掉就是。
后来因为分裂和战乱,家庭谱系重新谱写,人口不足,老巫就开始淡化这些规矩。
渐渐,新生代就没有保留相关规矩。
辛屈更是废止了人祭,但对于殉葬的态度,保持模棱两可,目的也很简单,不主动,不干涉,不负责,你们要怎么弄是你们的事,反正奴隶是公产,你敢拿公产殉葬那我就弄你。
那么殉葬的对象,自然就变了。
最近有些部落开始用牲畜,有些开始废掉殉葬改为陪葬器具、玉石。
<divclass="contentadv">当然,还有一些,则变成了左右亲近的人。
于是,能确定长子非亲子的家庭,就有可能用这个孩子进行殉葬,然后来纯洁家庭的血脉。
辛屈都还没有走出来,就已经听出了个大概。
女人的孩子估计父本来源复杂,辛屈虽然废除了人祭,但没有废除殉葬,一些部落仍然保留了这种规矩。
至于保留的原因也很简单,辛屈很清楚殉葬并非一无是处,因为有些时候殉葬可以发挥大用,比如干掉一些尾大不掉的臣子。
更重要的是,殉葬也可以作为威慑武器,用来清理一些之前找不到借口清理掉的存在。
比如,清扫非亲子,保证血脉的传承。
这是很残酷的,尤其是贵族们,对于自己的血脉传承,看顾相当严重。
本来辛屈之前是打算连带着殉葬都废掉的,但最后他放弃了。
因为他也不敢保证自己的第一个孩子,真的是自己的。
他都做不到,就不要说别人了。
在早几十年,有辛氏还未分裂的时候,各家都会将自己的第一个男孩,献祭给神。
什么意思呢?
长子所出的女人,不见得是自己的,所以干脆用一个由头,献祭掉就是。
后来因为分裂和战乱,家庭谱系重新谱写,人口不足,老巫就开始淡化这些规矩。
渐渐,新生代就没有保留相关规矩。
辛屈更是废止了人祭,但对于殉葬的态度,保持模棱两可,目的也很简单,不主动,不干涉,不负责,你们要怎么弄是你们的事,反正奴隶是公产,你敢拿公产殉葬那我就弄你。
那么殉葬的对象,自然就变了。
最近有些部落开始用牲畜,有些开始废掉殉葬改为陪葬器具、玉石。
<divclass="contentadv">当然,还有一些,则变成了左右亲近的人。
于是,能确定长子非亲子的家庭,就有可能用这个孩子进行殉葬,然后来纯洁家庭的血脉。