黄炎培也知道何锐的确很忙。之前东北政府对日本开战，震动全国。虽然民间情绪高涨，都表达了对东北政府的支持。但是大家私下的时候都忧心忡忡，认为日本赢面很大。
此次中国与英国开战，民间情绪倒是没有那么激烈。但是在黄炎培看来，民心已经没有东北政府对日本作战时候那么宽容。那时候东北政府只要不败，人民就觉得完全能接受。而此次对英国作战，民间可不考虑英国是世界第一强国，所以中国胜算并不大。
不……，正因为英国是世界第一强国，所以这次一定要打赢不可！
黄炎培对新政府评价很高，想到这场战争，就觉得新政府面对这场战争定然殚精竭智。所以见到何锐在此次会面中完全不提及战争，好像根本没有这场战争一样。心中也不由得佩服何锐的气度。
就在黄炎培准备宣布何锐将先离席之时，有位老先生站起身。在一众人中，这位老先生是唯一留辫子的，他用相当流利的法语说道：“何先生，我有一个问题，不知你为何要制定辫子税与裹脚税。这么做是否心胸太不宽阔？”
何锐知道此人，乃是民国奇才辜鸿铭。辜鸿铭是南洋人，出生在马来西亚的槟城州。父亲是正宗的中国人，然而母亲却是一名西方人。如此教育环境以及父母的熏陶下，他很早的就学会了多门语言，包括英语、中文、马来语和葡萄牙语。
他的天赋也得到了当时他父亲老板的赏识，并且从小就开始教他读西方古典名著莎士比亚、培根等人写的书。
之后在他少年时期，由老板举荐送去德国学习，并回到英国被爱丁堡大学录取，在此学习文学，后又赴德国学习哲学和文学，总计拿到了13个博士学位，熟练掌握九种语言，很早就开始翻译论语中庸和大学。
在此期间，他不停地在外文报刊发表文章，宣传中国国学并嘲讽西方的文化。在如此之短的时间内，获得如此多的博士学位，并且有气魄在西方的报纸中为中国文学占据一席之地。
辜鸿铭对中国传统文化充满了信心，正是因为他，西方人才对中国文化有了全新的认识，可以说他就是当时中国文化的传播大使。但是对那些封建糟粕比如妇女缠小脚的陋习，他却尤为喜欢，甚至为此专门取了一个小脚中国姑娘为妻。
听辜鸿铭用法语提问，何锐也用法语答道：“辜先生，既然你已经注意到了辫子税与裹脚税，就应该知道这两个税是有日落条款的。从1924年开始，到1944年结束。这两个税就会被废除。而且现阶段，这两个税其实也没真的收上来什么钱。”
“正因为如此，在下才认为新政府的气量并不够大。”辜鸿铭继续用法语答道。
何锐并没有不高兴，只是用法语继续答道：“此事牵扯到中国工业化，我不会进行讨论。”
在座的一众知识分子中，只有很少的一部分才听得懂何锐与辜鸿铭在说什么。其他人虽然没听懂，心中也对何锐的学识更认同了几分。
辜鸿铭其实很欣赏何锐对于儒家的‘不讨论’态度，既然辫子税与裹脚税是单纯的国家法律，又是有落日条款的法律，辜鸿铭也就此多说什么。
试探出何锐的外语能力，辜鸿铭用汉语继续问道：“何先生，此次中国对英开战，既没有通过国会讨论，又没有经过其他手段。政府一声令下，大军就进入缅甸。军国大事如此儿戏，不知何先生可否解释一二。”
何锐微微一笑，“政府已经有公告，国防军受友邦缅甸人民请求，前去缅甸剿灭一伙自称大英帝国的武装匪徒，剿灭区区土匪，何须国会通过。”
一众知识分子中的确有人被这话逗乐了。何锐说的没错，民国政府的确是这公开宣布的。某种意义上，对于大英帝国的确蔑视到了极点。但是能笑出来的知识分子数量并不多。更多的人神色颇为严肃，辜鸿铭所说的的确是大家的感受，怒而兴师，即便打赢，也是暴君行径。何锐虽然被知识分子认为是圈子里的一员，却不等于知识分子们就认同如此做派。
何锐也知道有人会这么看，便解释道：“此战并非为了与英国决出高下雌雄。其目的很简单，通过打击英国，使得英国与中国签署中英建交联合声明，自此扫平外交障碍，使得中国能够恢复与世界各国的正常贸易。”
“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。不知何先生庙算中胜算几何？”辜鸿铭问道。
此次中国与英国开战，民间情绪倒是没有那么激烈。但是在黄炎培看来，民心已经没有东北政府对日本作战时候那么宽容。那时候东北政府只要不败，人民就觉得完全能接受。而此次对英国作战，民间可不考虑英国是世界第一强国，所以中国胜算并不大。
不……，正因为英国是世界第一强国，所以这次一定要打赢不可！
黄炎培对新政府评价很高，想到这场战争，就觉得新政府面对这场战争定然殚精竭智。所以见到何锐在此次会面中完全不提及战争，好像根本没有这场战争一样。心中也不由得佩服何锐的气度。
就在黄炎培准备宣布何锐将先离席之时，有位老先生站起身。在一众人中，这位老先生是唯一留辫子的，他用相当流利的法语说道：“何先生，我有一个问题，不知你为何要制定辫子税与裹脚税。这么做是否心胸太不宽阔？”
何锐知道此人，乃是民国奇才辜鸿铭。辜鸿铭是南洋人，出生在马来西亚的槟城州。父亲是正宗的中国人，然而母亲却是一名西方人。如此教育环境以及父母的熏陶下，他很早的就学会了多门语言，包括英语、中文、马来语和葡萄牙语。
他的天赋也得到了当时他父亲老板的赏识，并且从小就开始教他读西方古典名著莎士比亚、培根等人写的书。
之后在他少年时期，由老板举荐送去德国学习，并回到英国被爱丁堡大学录取，在此学习文学，后又赴德国学习哲学和文学，总计拿到了13个博士学位，熟练掌握九种语言，很早就开始翻译论语中庸和大学。
在此期间，他不停地在外文报刊发表文章，宣传中国国学并嘲讽西方的文化。在如此之短的时间内，获得如此多的博士学位，并且有气魄在西方的报纸中为中国文学占据一席之地。
辜鸿铭对中国传统文化充满了信心，正是因为他，西方人才对中国文化有了全新的认识，可以说他就是当时中国文化的传播大使。但是对那些封建糟粕比如妇女缠小脚的陋习，他却尤为喜欢，甚至为此专门取了一个小脚中国姑娘为妻。
听辜鸿铭用法语提问，何锐也用法语答道：“辜先生，既然你已经注意到了辫子税与裹脚税，就应该知道这两个税是有日落条款的。从1924年开始，到1944年结束。这两个税就会被废除。而且现阶段，这两个税其实也没真的收上来什么钱。”
“正因为如此，在下才认为新政府的气量并不够大。”辜鸿铭继续用法语答道。
何锐并没有不高兴，只是用法语继续答道：“此事牵扯到中国工业化，我不会进行讨论。”
在座的一众知识分子中，只有很少的一部分才听得懂何锐与辜鸿铭在说什么。其他人虽然没听懂，心中也对何锐的学识更认同了几分。
辜鸿铭其实很欣赏何锐对于儒家的‘不讨论’态度，既然辫子税与裹脚税是单纯的国家法律，又是有落日条款的法律，辜鸿铭也就此多说什么。
试探出何锐的外语能力，辜鸿铭用汉语继续问道：“何先生，此次中国对英开战，既没有通过国会讨论，又没有经过其他手段。政府一声令下，大军就进入缅甸。军国大事如此儿戏，不知何先生可否解释一二。”
何锐微微一笑，“政府已经有公告，国防军受友邦缅甸人民请求，前去缅甸剿灭一伙自称大英帝国的武装匪徒，剿灭区区土匪，何须国会通过。”
一众知识分子中的确有人被这话逗乐了。何锐说的没错，民国政府的确是这公开宣布的。某种意义上，对于大英帝国的确蔑视到了极点。但是能笑出来的知识分子数量并不多。更多的人神色颇为严肃，辜鸿铭所说的的确是大家的感受，怒而兴师，即便打赢，也是暴君行径。何锐虽然被知识分子认为是圈子里的一员，却不等于知识分子们就认同如此做派。
何锐也知道有人会这么看，便解释道：“此战并非为了与英国决出高下雌雄。其目的很简单，通过打击英国，使得英国与中国签署中英建交联合声明，自此扫平外交障碍，使得中国能够恢复与世界各国的正常贸易。”
“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。不知何先生庙算中胜算几何？”辜鸿铭问道。