第198章 无量佛法与无上仙光(1/2)
又过了一会，叶君默试探着朝识海中的那枚雪白印记喊道：“圣灵前辈，你当真不管我了吗？我对前辈所说的菩提圣地、紫府圣地、鸿蒙圣地这三大圣地的派别之事很是好奇，反正现在闲着也是闲着，不然前辈你就和我讲讲，也好排解一下无聊的时间。”
三个呼吸之后，果然听见大鹅圣灵语气懒洋洋地说道：“你小子现在不过一只蝼蚁，知道这些事情干什么，它们对你而言都是庞然大物，随便吹一口气就能吹死你，便是从身上拔一根毛下来也能压垮你。”
叶君默望了眼昏暗中泛着微微暗紫光芒的四周，挠了挠脑袋说道：“前辈，好奇之心，人皆有之，我现在深陷泥潭，前辈你不救我出去就算了，干嘛老是打击我。”
大鹅圣灵闻言，在叶君默的识海中凝聚本源圣气幻化出形体，鹅掌扶着雪白圆润的鹅头躺在识海里，神态悠闲的说道：“也罢，既然你小子好奇心那么重，那老夫就大致给你讲讲，至于太详细的事情，老夫脑海中残留的记忆不全，也没法知道的太详细，嗯...你小子该不会有什么幽闭症吧？所以这才寻老夫给你解闷去去惶恐的心境？”
叶君默转头瞧了眼四周，哈哈笑道：“前辈多虑了，要是真有幽闭症，我哪能撑到这时候。”
大鹅圣灵点了点鹅脑，随手从脑袋中取下一根雪白的鹅毛，鹅嘴边吹出一口气，鹅毛当即缓缓飘荡着消散在识海中，叶君默神情无语的看着这无聊的一幕，若不是大鹅圣灵现在的形体完全是由本源圣气幻化而成，当真要担心一下它的脑子是不是出了什么问题。
大鹅圣灵斜眼望来，转了转眼珠子，神色故作认真的嘎嘎笑道：“看你这不急不躁的模样，确实是老夫多虑了。”
叶君默满脸堆笑的点了点头，大鹅圣灵轻咳一声，神情严肃地说道：“你小子听好了，虽然眼下与你八竿子打不着关系，但以后说不准你就会遇到他们，到时切莫轻视。
老夫首先从菩提圣地的八大佛宗开始讲起，它们分别是性、相、台、贤、禅、净、律、密，又分别被称为三论宗、唯识宗、天台宗、华严宗、禅宗、净土宗、律宗、密宗。
在这八大佛宗之中：
其一，三论宗又名法性宗，他们主张诸法性空，一向十分注重人文思想，自上古以来有一句话叫作：色即是空，空即是色，色空不二，真俗不二就是中道，也叫诸法实相，这就是此宗的中心思想。
不过细分研论的话就是三天三夜也讲不完，你小子只需要知道他们行事正派就好。
其二，唯识宗又名法相宗，他们同样十分注重人文思想，主张万法唯识，侧重于分析传说中的佛门法相，据传该宗的创始人是一名来自晴川域十国中的唐国圣僧，此人被世人称之为玄奘大师，他同时也是一名实力极为高深的圣师，因为他常住大慈恩寺，因此又被称为慈恩宗。
其三，天台宗又名法华宗，这是因为他们以菩提圣地当中的一部佛经《妙法莲华经》为主要经典，所以才被如此称呼，与前面两宗一样，天台宗的修行之人也很注重人文思想，皆都常年不感疲倦的钻研着。
其四，华严宗又名贤首宗，他们同样自有一套理论，即法界缘起说，那便是把世间的一切存在，有为、无为、一多、总别、净染诸种差别统统囊括在“一真法界”之中。
其五，禅宗又名佛心宗，他们主张修习禅定，自称为“传佛心印”，以觉悟众生本有之佛性为目的，知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”，这就是所谓的禅定。
其六便是净土宗，他们常教人以豆或念珠记念佛次数，认为只有凭借愿力才能往生传说中的西方净土，这一宗时常派人出世行走人间，劝人念佛为善，同往西方极乐，状态十分活跃。
其七便是律宗，他们主张律即戒律，人间教理分戒法、戒体、戒行、戒相四个方面，戒法即戒律，在他们看来，这是通往解脱的重要途径，主要通过戒律行为来防非止恶，惩戒凶徒。
其八，密宗又名真言宗，与律宗一样，他们极为擅长菩提佛法，境界高深精湛，而且还拥有世人所不知的密法奥秘，传言此密法不经灌顶，不经传授不得任意传习给他人，也不能随意在他人的面前显现出来。
在老夫看来，先不论其它，这密宗的保密意识倒是做的极好。
三个呼吸之后，果然听见大鹅圣灵语气懒洋洋地说道：“你小子现在不过一只蝼蚁，知道这些事情干什么，它们对你而言都是庞然大物，随便吹一口气就能吹死你，便是从身上拔一根毛下来也能压垮你。”
叶君默望了眼昏暗中泛着微微暗紫光芒的四周，挠了挠脑袋说道：“前辈，好奇之心，人皆有之，我现在深陷泥潭，前辈你不救我出去就算了，干嘛老是打击我。”
大鹅圣灵闻言，在叶君默的识海中凝聚本源圣气幻化出形体，鹅掌扶着雪白圆润的鹅头躺在识海里，神态悠闲的说道：“也罢，既然你小子好奇心那么重，那老夫就大致给你讲讲，至于太详细的事情，老夫脑海中残留的记忆不全，也没法知道的太详细，嗯...你小子该不会有什么幽闭症吧？所以这才寻老夫给你解闷去去惶恐的心境？”
叶君默转头瞧了眼四周，哈哈笑道：“前辈多虑了，要是真有幽闭症，我哪能撑到这时候。”
大鹅圣灵点了点鹅脑，随手从脑袋中取下一根雪白的鹅毛，鹅嘴边吹出一口气，鹅毛当即缓缓飘荡着消散在识海中，叶君默神情无语的看着这无聊的一幕，若不是大鹅圣灵现在的形体完全是由本源圣气幻化而成，当真要担心一下它的脑子是不是出了什么问题。
大鹅圣灵斜眼望来，转了转眼珠子，神色故作认真的嘎嘎笑道：“看你这不急不躁的模样，确实是老夫多虑了。”
叶君默满脸堆笑的点了点头，大鹅圣灵轻咳一声，神情严肃地说道：“你小子听好了，虽然眼下与你八竿子打不着关系，但以后说不准你就会遇到他们，到时切莫轻视。
老夫首先从菩提圣地的八大佛宗开始讲起，它们分别是性、相、台、贤、禅、净、律、密，又分别被称为三论宗、唯识宗、天台宗、华严宗、禅宗、净土宗、律宗、密宗。
在这八大佛宗之中：
其一，三论宗又名法性宗，他们主张诸法性空，一向十分注重人文思想，自上古以来有一句话叫作：色即是空，空即是色，色空不二，真俗不二就是中道，也叫诸法实相，这就是此宗的中心思想。
不过细分研论的话就是三天三夜也讲不完，你小子只需要知道他们行事正派就好。
其二，唯识宗又名法相宗，他们同样十分注重人文思想，主张万法唯识，侧重于分析传说中的佛门法相，据传该宗的创始人是一名来自晴川域十国中的唐国圣僧，此人被世人称之为玄奘大师，他同时也是一名实力极为高深的圣师，因为他常住大慈恩寺，因此又被称为慈恩宗。
其三，天台宗又名法华宗，这是因为他们以菩提圣地当中的一部佛经《妙法莲华经》为主要经典，所以才被如此称呼，与前面两宗一样，天台宗的修行之人也很注重人文思想，皆都常年不感疲倦的钻研着。
其四，华严宗又名贤首宗，他们同样自有一套理论，即法界缘起说，那便是把世间的一切存在，有为、无为、一多、总别、净染诸种差别统统囊括在“一真法界”之中。
其五，禅宗又名佛心宗，他们主张修习禅定，自称为“传佛心印”，以觉悟众生本有之佛性为目的，知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”，这就是所谓的禅定。
其六便是净土宗，他们常教人以豆或念珠记念佛次数，认为只有凭借愿力才能往生传说中的西方净土，这一宗时常派人出世行走人间，劝人念佛为善，同往西方极乐，状态十分活跃。
其七便是律宗，他们主张律即戒律，人间教理分戒法、戒体、戒行、戒相四个方面，戒法即戒律，在他们看来，这是通往解脱的重要途径，主要通过戒律行为来防非止恶，惩戒凶徒。
其八，密宗又名真言宗，与律宗一样，他们极为擅长菩提佛法，境界高深精湛，而且还拥有世人所不知的密法奥秘，传言此密法不经灌顶，不经传授不得任意传习给他人，也不能随意在他人的面前显现出来。
在老夫看来，先不论其它，这密宗的保密意识倒是做的极好。