只是说万慈寺的古卷书页上,寥寥记载了几笔邪剑的由来。

    战国时期,人们用那柄剑杀了太多的人。而它也因饮了太多的人血,成了一件极凶的邪物。消灭它的仪式出了问题,而邪剑灵出现了。大战之后邪剑勉强陷入了沉睡,而那些攻击它的武器像是受了影响一般,在它身边护卫形成了剑冢。万慈寺便是后来人们修建起来,为的是以佛法之力,度化邪气之用的。

    祭典与其说是加持封印,不过是以诸多法器之力,将邪物隔离起来,不让闲杂人等靠近它,也封锁了它的邪气以防影响活人罢了。

    虽说这样的传说在世道上太过邪乎,可宁裴山最开始是相信这一缪言的。

    只是到后来,自从见过那个看起来慈眉善目却老喜欢逗弄自己的老秃驴之后,宁裴山可是没再信过他话里哪怕一个字。

    没错,出家人不打诳语。可那老东西最喜欢捡文字的露眼儿。他甚至可以一本正经的告诉自己,“诳语”其实是个人名而已!

    师尊说不得,是被这老东西给骗了也说不定!

    可师尊的话,宁裴山从来是遵从的。

    一日为师终身为父,而自己与师尊那更是自小养大的恩情,宁裴山对师尊是极为敬重的。

    哪怕幼时,师尊为宁裴山指了婚配,他也未说过一个不字。

    离教算不得什么名门正教,却在丹术上颇有心得。师尊与离教掌教欺霜真人都是辅佐在帝王侧的同僚,论私下的关系,倒比公事上交际更多一些。

    离教的掌教是素问的师尊,一句戏言般跟李淳风要了宁裴山的姻缘,师尊问过自己的意思。只是那时候的宁裴山一心在道法上修行,对于儿女私情只道了一声“由师尊做主便是”。

    师尊掐指算了算,道了一声,“有终有无终无”,便应下了此事。

    宁裴山一直以为对方与自己一样,都是无心这些私事的心境,只是他错了。

    换了个视角,宁裴山看着素问,她落后自己半步,与自己走下漫长的台阶,跨上了马背远去的背影,宁裴山发现曾经的他,的确忽略了很多东西。

    这与他在白鸦记忆中看到的画面时候,回想起来的点滴又有不同的心境了。

    溪水边,篝火燎燃,自己与素问坐在一起。而宁裴山亦如一缕幽魂一般,站在篝火旁静静看着两人。

    “师尊不过是顽劣心性,你我那时还尚在稚童,一时胡乱配对,你不必置气放在心上的。”

    那是宁裴山是不愿的,他不是不愿素问这个人,是他的心里装了他的道法术术,融不下旁的,至少那时候的他是这样认为的。

    劝着素问的话语,何尝不是宁裴山在对着自己说着。