杜显之不再说话，也不看人，把马缰绳一拧，双腿一夹马肚，“蹬蹬蹬蹬”就往回跑了。身后的手下一看主子走了，马上飞鞭赶了上去。
把个胡氏族长爷惊得像是大庙里的泥菩萨一样，呆立不动。
杜显之为何有如此神态，如此动作？他为什么“闻林欣儿色变”？
却原来是，这林欣儿乃五山土匪之首。
开篇不是介绍了么，袁水两岸这五座山，罗山、背山、鸡笼山、升华山和玉华山，山山都有那么一股土匪。
罗山在最东面，山最高，也最大，其土匪的名声也最响。
此山的山大王就是闻名遐迩的林欣儿。
林欣儿也叫林秀儿。清楚的人才知两个名字是同一人，不清楚的人还以为是两个不同的人。
林欣儿，今年二十二岁，当土匪二十二年，应该加上十个月，她在娘肚子里的十月怀胎。
也就是说，她和杜显之一样是土匪的孝子贤孙，她也继承了父亲的衣钵，她也是山大王。
不过，她这个山大王还是与众不同的。不同者，作法不一样也！
其一，她的父亲林震山，早年就已经金盆洗手。他们自食其力，从不抢劫。
有人不信：不抢劫，喝西北风长大？
非也！罗山境内，大大小小的村寨一律各司其职，狩猎的，伐木的，种田的，种药材的，采石的、……各行各业，自由发展。
但是不管是那种职业，作出了什么劳动，其劳动果实一律上交到山大王手中。
山大王就会依据职业划分等级，按照等级重新分配。
起先是实物，但实物于生活多有不便。后来又变成了生活用品：油、盐、米、布等。再后来，把实物变成货币。用货币去买生活必需品。
林欣儿的父亲死了，年轻的林欣儿接过父亲的衣钵，竟然把个罗山治理得更加兴旺发达。她的势力超过罗山本身，已经幅射到罗山的周边地区。
人们有向往那种生活的，想加入其中；但囿于条件，加入的有限，周边地区优先。
就这样，罗山被人们称为五山之首。林欣儿被人们称为五山之王。
把个胡氏族长爷惊得像是大庙里的泥菩萨一样，呆立不动。
杜显之为何有如此神态，如此动作？他为什么“闻林欣儿色变”？
却原来是，这林欣儿乃五山土匪之首。
开篇不是介绍了么，袁水两岸这五座山，罗山、背山、鸡笼山、升华山和玉华山，山山都有那么一股土匪。
罗山在最东面，山最高，也最大，其土匪的名声也最响。
此山的山大王就是闻名遐迩的林欣儿。
林欣儿也叫林秀儿。清楚的人才知两个名字是同一人，不清楚的人还以为是两个不同的人。
林欣儿，今年二十二岁，当土匪二十二年，应该加上十个月，她在娘肚子里的十月怀胎。
也就是说，她和杜显之一样是土匪的孝子贤孙，她也继承了父亲的衣钵，她也是山大王。
不过，她这个山大王还是与众不同的。不同者，作法不一样也！
其一，她的父亲林震山，早年就已经金盆洗手。他们自食其力，从不抢劫。
有人不信：不抢劫，喝西北风长大？
非也！罗山境内，大大小小的村寨一律各司其职，狩猎的，伐木的，种田的，种药材的，采石的、……各行各业，自由发展。
但是不管是那种职业，作出了什么劳动，其劳动果实一律上交到山大王手中。
山大王就会依据职业划分等级，按照等级重新分配。
起先是实物，但实物于生活多有不便。后来又变成了生活用品：油、盐、米、布等。再后来，把实物变成货币。用货币去买生活必需品。
林欣儿的父亲死了，年轻的林欣儿接过父亲的衣钵，竟然把个罗山治理得更加兴旺发达。她的势力超过罗山本身，已经幅射到罗山的周边地区。
人们有向往那种生活的，想加入其中；但囿于条件，加入的有限，周边地区优先。
就这样，罗山被人们称为五山之首。林欣儿被人们称为五山之王。