惨白的火焰在建木林之中肆虐开来，火随风势，越来越多的建木被点燃起来。奇怪的是在这惨白火焰的燃烧之中，除了有大量浓重的黑烟向上冒着，既无一点儿爆裂的声音，也无一丝的灼热之感，反而整个建木林中刮起了一阵又一阵的冷风，飞舞盘旋，带动火焰扩张而去。
若是从天空之之上往下看，就会发现这火焰犹如一条巨大的白火蛇一般，已经将整个建木林一圈都点着了，却并不从四面八方一齐向建木林中心烧去，而是随着在不知何时在建木林之中形成的一股阴冷之风牵动‘蛇头’盘旋着向建木林烧去。如此螺旋而进，火势虽然猛烈，但是要烧光如此巨大的一片建木林，只怕还需要好大的功夫！不过那阴冷之风倒是别有一种厉害，但凡是被这风吹到的花草树木，尽数衰败枯萎，立即死去。这股阴冷之风倒反而是越来越强劲了，引领着‘蛇头’凶猛向前肆虐起来！
兰迁昏死在一棵建木树下，毫不动弹。在他周身的建木树都是最开始被黑斗篷点燃的，此时已经烧得差不多了，不断有断裂燃烧的树枝从半空落下来，犹如下了一阵白色的火雨。地上随处可见的是建木之精的白骨以及不少山鼠妖的尸体，这些尸骨偶然被那掉下的燃烧的树枝砸中，树枝上带着的惨白的火焰便立即在尸体和骨头上燃烧起来，转眼间便会将那尸体和骨头烧成白灰。
没多久，那些建木之精的骨头和山鼠妖的尸身都通通被这奇诡的火焰烧得精光。之后。那惨白火焰也通通在地上消失，化作一阵冷风，汇聚到流窜在建木林之中的最大一股冷风之中。整个建木林一片死气蹿动，虽然是白日，却别有一股幽谧诡异的气息！
这时，兰迁身边的那棵建木树终于整个被惨白火焰烧透了，嘎吱一声，从中间断裂开来，整棵建木拦腰截断，上下两截错位分开。上半截带着惨白火焰轰然落下。直接就向兰迁砸去。而兰迁兀自不动，眼看就要被这巨大的半截建木砸成肉泥，被惨白火焰烧成白灰化作冷风之际，一道强劲无匹的旋风扫过。卷住了那半截建木不再下落。同时一个醇和得不带一丝躁气的声音响起：“咦。哪儿来的阴火？”
随着这句话说出，那旋风沿着建木逆之而上。顿时旋风所到之处，阴火犹如见到天地的活物一般。退避逃窜，最终被逼离了建木。阴火无物可寄，瞬间又要化作冷风，却不料那旋风紧随而至，倏忽化作一团赤红烈焰，在虚空之中炸开将所有的阴火吞噬了个干净，天地之间顿时出现一股阳和之气。
那旋风被阴火烧透的建木丢在一旁，然后将兰迁卷了起来，随即那个声音又吃惊道：“兰迁？是你！生机元气大耗？又是动用了那种耗损生机的邪异箭术吗？看这建木林的样子，到底建木一族遭受了什么大难？”
随着这声音说话，旋风带着兰迁继续往建木林深处而去，在远离那些被阴火点燃的建木树之后，将兰迁小心翼翼地放在了一棵树下。然后旋风在虚空飞舞回旋汇聚出了一个身形，飘然落在了兰迁的身边，正是陆正！
陆正这是刚刚从定境之中起身，便感觉到了建木林中不寻常的动静，赶紧赶过来一看。他静坐十日，参悟道门八宗法术，已经一一证得八宗道身境界，闻风知觉，感到建木林之中有诡异不测的不祥气息，举步之间便化风而至。没想到来到建木林外却见结界早破，惨白的火焰肆虐整个建木林，他参悟过火宗法术，认得这惨白的火焰乃是天地之间的阴火，其实并不是火焰，而是一种精纯至极的阴气。当下大是吃惊，想起赤灵和兰迁，顾不得建木族不准修行人入林的警告，直接化成一道旋风卷了进来！
火宗御火决之中解释的非常清楚，所谓火者，就是一个化字。化，就是改变。天地之间，催动万物变化的就是火。天地之间有阴阳二气，火亦是分为两种，其一是阳气而成，称为阳；其二是阴气而成，称为阴火。阴阳二火掺杂之变，就会形成了天地之间形形色色之火。一般来说阳火可见可知可感，而阴火难见难知难感。在人间之人所见的一切都是阳火，唯有修行人能够知道阴火。
阳火之中最为普遍的便是柴木燃烧之火，再有种种岩溶地火，或者是天雷之火，其实都是阳气凝聚，所以能化改万物。天地有万物，万物不能不化，皆消融于火之中，能化者就是火。而对于凡人难见的阴火，修行人却对此深怀戒具，从某种意义上来说，修行之中种种劫数，便是由阴火而来。
阳火易知？但是何为阴火？是所谓的鬼火吗？当然不是，在火宗修士看来，人为何老去？万物何故消散？便是因为阴火之故！物久而腐，败坏不存，却不是由阳火所化，便是阴火之功！阴阳之别，在于阳火可修持，乃至制而用之，但阴火却不可沾惹半分，动辄便能销形坏神，乃是修行之中绝大的障碍！
人身之上亦有种种火，从身心而言，便有身火和心火的区别。所谓身之火，便能助人消解摄入人身的万物，化之改之，以滋养肉身，供其所用。而所谓心火，便是心之正念，在人与他人以及万物的交感之中，每每于心留种种痕迹不散，若心火不足，便会导致郁结于怀抱之中不化。而心火之强，便能够于纷纭之中留存正念，保元神清明无碍。
火宗之修行便是如此观待人之身心形神，所以火宗修行便从身火和心火出发。因为身火和心火，也分为阴阳。身之阳火，能够驱动一身之用，但是身之阴火却会让肉身老去、腐朽、败坏。而心之阳火，能够化转一切意识之幻，但是心之阴火却让心念固结，奔竞逐幻，丧失元神清明，导致沦陷自我。
从火宗御火决来看，天地之间本没有自然形成的阴火，那是因为天地之间的万物都是阴阳相合而成。并没有所谓纯粹的孤阳独阴之物。但是天地之间亦同样变化不测。阴阳不齐，还是存在一些阳气独旺，大大超过阴气的地方，或者是阴气凝聚。远远多于阳气的所在。在这种阴阳极端之地。往往能出现一些天地不容的异物。或为宝物或为邪物。
比如眼前这惨白的阴火，按照御火诀之中记载，便是取自修行界一处叫做九渊之地。也叫做地灵渊的所在。此地之下有着一条地底阴河，终年不见阳光，内中地形特异，终年有阴气凝聚不散，乃是一处绝地。寻常修行人如果进入此地，倘若是知道境的修为，只怕也撑不过一天，就会被阴气化转，消融肉身，在一天之内便会老死。而知道境一下的修士进去，则会在瞬间就骨头消融，连点渣渣都留不下。
虽然如此凶险，阴气亦如此有害，但是天地之间往往是利害相成，有其利必有其害暗伏，有其害必有其利随成。假如能够采集到这种阴气，由火宗修行人炼化成为阴火，不仅可以增长修为，突破境界，以阴济阳，参悟天地之妙化，而且更可以修炼成十分厉害的法术，或者干脆直接以炼化的阴火攻击。
这样的阴火，只怕修行界知道境界之下的修行人，少有能够直接凭借肉身硬抵御的，往往避之唯恐不及，而且这种阴火还能够抹去修行人留在法器之上的神识，在斗法之时放出，出其不意的用来抢夺对方的法器，更是让人防不胜防。不过要去地灵渊去采集这样的阴气，毕竟不是容易的事情。就算是在火宗之中的大修行人也不敢轻易说就能轻而易举的走一趟地灵渊而全身而退，要知道那种地方变化莫测，危机重重，谁知道下一刻又会发生什么样的变化呢？
所以陆正见到并认出这是阴火的时候，首先就是吃了一惊，建木林之中怎么会出现这样的阴火？他们这是惹到了什么厉害的高手？但是他随即就发现了，这燃烧建木的阴火好像并不是由地灵渊之中的阴气炼化而成，而是采集了种种不同极阴之地的阴气汇聚凝炼而成，相比之下威力可是小得多了。否则用地灵渊之中的阴气炼化的阴火来烧这建木，绝不可能这样费劲，只怕不到半日便烧的干干净净了！
陆正分出神念查探了兰迁，发现他果然一如所料，是生机极度耗损，已经到了濒临死亡的边缘。这还是他的修为不足，没有知身境的修为，无法全然调动一身的生机，否则的话，早就已经因为生机耗尽而死了。陆正赶忙运转一身法力，凝聚建木林之中的生机灵气，汇聚到兰迁的周身，同时以神念渗透入的他肉身之中，帮助他一身经络运转开始慢慢地吸纳天地之间的生机灵气。
若是从天空之之上往下看，就会发现这火焰犹如一条巨大的白火蛇一般，已经将整个建木林一圈都点着了，却并不从四面八方一齐向建木林中心烧去，而是随着在不知何时在建木林之中形成的一股阴冷之风牵动‘蛇头’盘旋着向建木林烧去。如此螺旋而进，火势虽然猛烈，但是要烧光如此巨大的一片建木林，只怕还需要好大的功夫！不过那阴冷之风倒是别有一种厉害，但凡是被这风吹到的花草树木，尽数衰败枯萎，立即死去。这股阴冷之风倒反而是越来越强劲了，引领着‘蛇头’凶猛向前肆虐起来！
兰迁昏死在一棵建木树下，毫不动弹。在他周身的建木树都是最开始被黑斗篷点燃的，此时已经烧得差不多了，不断有断裂燃烧的树枝从半空落下来，犹如下了一阵白色的火雨。地上随处可见的是建木之精的白骨以及不少山鼠妖的尸体，这些尸骨偶然被那掉下的燃烧的树枝砸中，树枝上带着的惨白的火焰便立即在尸体和骨头上燃烧起来，转眼间便会将那尸体和骨头烧成白灰。
没多久，那些建木之精的骨头和山鼠妖的尸身都通通被这奇诡的火焰烧得精光。之后。那惨白火焰也通通在地上消失，化作一阵冷风，汇聚到流窜在建木林之中的最大一股冷风之中。整个建木林一片死气蹿动，虽然是白日，却别有一股幽谧诡异的气息！
这时，兰迁身边的那棵建木树终于整个被惨白火焰烧透了，嘎吱一声，从中间断裂开来，整棵建木拦腰截断，上下两截错位分开。上半截带着惨白火焰轰然落下。直接就向兰迁砸去。而兰迁兀自不动，眼看就要被这巨大的半截建木砸成肉泥，被惨白火焰烧成白灰化作冷风之际，一道强劲无匹的旋风扫过。卷住了那半截建木不再下落。同时一个醇和得不带一丝躁气的声音响起：“咦。哪儿来的阴火？”
随着这句话说出，那旋风沿着建木逆之而上。顿时旋风所到之处，阴火犹如见到天地的活物一般。退避逃窜，最终被逼离了建木。阴火无物可寄，瞬间又要化作冷风，却不料那旋风紧随而至，倏忽化作一团赤红烈焰，在虚空之中炸开将所有的阴火吞噬了个干净，天地之间顿时出现一股阳和之气。
那旋风被阴火烧透的建木丢在一旁，然后将兰迁卷了起来，随即那个声音又吃惊道：“兰迁？是你！生机元气大耗？又是动用了那种耗损生机的邪异箭术吗？看这建木林的样子，到底建木一族遭受了什么大难？”
随着这声音说话，旋风带着兰迁继续往建木林深处而去，在远离那些被阴火点燃的建木树之后，将兰迁小心翼翼地放在了一棵树下。然后旋风在虚空飞舞回旋汇聚出了一个身形，飘然落在了兰迁的身边，正是陆正！
陆正这是刚刚从定境之中起身，便感觉到了建木林中不寻常的动静，赶紧赶过来一看。他静坐十日，参悟道门八宗法术，已经一一证得八宗道身境界，闻风知觉，感到建木林之中有诡异不测的不祥气息，举步之间便化风而至。没想到来到建木林外却见结界早破，惨白的火焰肆虐整个建木林，他参悟过火宗法术，认得这惨白的火焰乃是天地之间的阴火，其实并不是火焰，而是一种精纯至极的阴气。当下大是吃惊，想起赤灵和兰迁，顾不得建木族不准修行人入林的警告，直接化成一道旋风卷了进来！
火宗御火决之中解释的非常清楚，所谓火者，就是一个化字。化，就是改变。天地之间，催动万物变化的就是火。天地之间有阴阳二气，火亦是分为两种，其一是阳气而成，称为阳；其二是阴气而成，称为阴火。阴阳二火掺杂之变，就会形成了天地之间形形色色之火。一般来说阳火可见可知可感，而阴火难见难知难感。在人间之人所见的一切都是阳火，唯有修行人能够知道阴火。
阳火之中最为普遍的便是柴木燃烧之火，再有种种岩溶地火，或者是天雷之火，其实都是阳气凝聚，所以能化改万物。天地有万物，万物不能不化，皆消融于火之中，能化者就是火。而对于凡人难见的阴火，修行人却对此深怀戒具，从某种意义上来说，修行之中种种劫数，便是由阴火而来。
阳火易知？但是何为阴火？是所谓的鬼火吗？当然不是，在火宗修士看来，人为何老去？万物何故消散？便是因为阴火之故！物久而腐，败坏不存，却不是由阳火所化，便是阴火之功！阴阳之别，在于阳火可修持，乃至制而用之，但阴火却不可沾惹半分，动辄便能销形坏神，乃是修行之中绝大的障碍！
人身之上亦有种种火，从身心而言，便有身火和心火的区别。所谓身之火，便能助人消解摄入人身的万物，化之改之，以滋养肉身，供其所用。而所谓心火，便是心之正念，在人与他人以及万物的交感之中，每每于心留种种痕迹不散，若心火不足，便会导致郁结于怀抱之中不化。而心火之强，便能够于纷纭之中留存正念，保元神清明无碍。
火宗之修行便是如此观待人之身心形神，所以火宗修行便从身火和心火出发。因为身火和心火，也分为阴阳。身之阳火，能够驱动一身之用，但是身之阴火却会让肉身老去、腐朽、败坏。而心之阳火，能够化转一切意识之幻，但是心之阴火却让心念固结，奔竞逐幻，丧失元神清明，导致沦陷自我。
从火宗御火决来看，天地之间本没有自然形成的阴火，那是因为天地之间的万物都是阴阳相合而成。并没有所谓纯粹的孤阳独阴之物。但是天地之间亦同样变化不测。阴阳不齐，还是存在一些阳气独旺，大大超过阴气的地方，或者是阴气凝聚。远远多于阳气的所在。在这种阴阳极端之地。往往能出现一些天地不容的异物。或为宝物或为邪物。
比如眼前这惨白的阴火，按照御火诀之中记载，便是取自修行界一处叫做九渊之地。也叫做地灵渊的所在。此地之下有着一条地底阴河，终年不见阳光，内中地形特异，终年有阴气凝聚不散，乃是一处绝地。寻常修行人如果进入此地，倘若是知道境的修为，只怕也撑不过一天，就会被阴气化转，消融肉身，在一天之内便会老死。而知道境一下的修士进去，则会在瞬间就骨头消融，连点渣渣都留不下。
虽然如此凶险，阴气亦如此有害，但是天地之间往往是利害相成，有其利必有其害暗伏，有其害必有其利随成。假如能够采集到这种阴气，由火宗修行人炼化成为阴火，不仅可以增长修为，突破境界，以阴济阳，参悟天地之妙化，而且更可以修炼成十分厉害的法术，或者干脆直接以炼化的阴火攻击。
这样的阴火，只怕修行界知道境界之下的修行人，少有能够直接凭借肉身硬抵御的，往往避之唯恐不及，而且这种阴火还能够抹去修行人留在法器之上的神识，在斗法之时放出，出其不意的用来抢夺对方的法器，更是让人防不胜防。不过要去地灵渊去采集这样的阴气，毕竟不是容易的事情。就算是在火宗之中的大修行人也不敢轻易说就能轻而易举的走一趟地灵渊而全身而退，要知道那种地方变化莫测，危机重重，谁知道下一刻又会发生什么样的变化呢？
所以陆正见到并认出这是阴火的时候，首先就是吃了一惊，建木林之中怎么会出现这样的阴火？他们这是惹到了什么厉害的高手？但是他随即就发现了，这燃烧建木的阴火好像并不是由地灵渊之中的阴气炼化而成，而是采集了种种不同极阴之地的阴气汇聚凝炼而成，相比之下威力可是小得多了。否则用地灵渊之中的阴气炼化的阴火来烧这建木，绝不可能这样费劲，只怕不到半日便烧的干干净净了！
陆正分出神念查探了兰迁，发现他果然一如所料，是生机极度耗损，已经到了濒临死亡的边缘。这还是他的修为不足，没有知身境的修为，无法全然调动一身的生机，否则的话，早就已经因为生机耗尽而死了。陆正赶忙运转一身法力，凝聚建木林之中的生机灵气，汇聚到兰迁的周身，同时以神念渗透入的他肉身之中，帮助他一身经络运转开始慢慢地吸纳天地之间的生机灵气。