第二阶段为求道，天仙至大罗金仙的修行，都称之为求道。
先天生灵得天独厚，化形后至少为天仙，直接站在求道之路上，享一元寿数。但出身限制了道路的选择，很多先天生灵被困在天仙境界千万年不得进尺。
只有少数天仙能够突破到金仙。金即为不朽，代表所修大道获取天道认可，寿与天地齐。但仙道修行必然折损天地灵机，天道至公，自然会降下劫数，渡过从此逍遥，渡不过化为灰灰。
渡过三灾六难者称太乙金仙，太乙意为逍遥，只要不染因果，不涉劫气，从此长存世间。
修士大道圆满，结成道果，即可踏入大罗之境。大罗金仙已经可以窥见自身命运，摆脱天道部分影响，自此我命由我不由天。
第三阶段为证道，以大道为基，探索世界、永恒、混元、无极之秘。道君与道尊都是在证道阶段。
每个阶段的修行，《太元道经》中都有详细介绍，连吴行最需要的渡三灾秘法，就有三道。
上法修神通，炼成太元仙光抵御；
中法修功德，以功德护佑，降低三灾威力；
下法修异术，骗过天道。
秘法有上下之分，自然有所不同。
上法者，得天道赐福，道体圆满，省却数万年之功；中法者，道体仅得三成；下法者，无劫无福，就要靠自己锤炼道体了。
吴行是先天灵光得道，修行仙光类神通得心应手，自然选择上法。
而且从之前得到的消息来看，目前顶级的仙神二代们大多都是太乙金仙修为，省下数万年时间，也能缩小与与他们之间的差距。
据太元道君所说，护体仙光神通来源于紫霄宫，汲取命运长河中的玄妙之气炼成，乃是玄元始三脉嫡传神通，极难修成，境界越高，威力越强。
以金仙的修行速度，即使运转最顶级法门，炼出一道太元玄妙之气至少要千年功夫。将三道太元玄妙之气分别炼入顶上三花之中，太玄仙光才算入门。
不过，修行太玄仙光有捷径。
如果说太始一脉的符道与太玄一脉的阵道都适合斗法，太元一脉的丹道更偏向辅助。
《太元道经》中有一名为元妙密藏的秘法，用其催动上品以上灵宝灵根，代替本身从命运长河中汲取玄妙之气，六百年就能炼出一枚元妙丹，而借助元妙丹，六十年就能炼出一道太元玄妙之气。
吴行身上有蜜桃、炼真炉、镇岳塔三件宝物，可以同时炼出三枚元妙丹，再加上修炼神通的时间，不到千年就有希望炼成太元仙光，从而渡过三灾，成就太乙金仙。
先天生灵得天独厚，化形后至少为天仙，直接站在求道之路上，享一元寿数。但出身限制了道路的选择，很多先天生灵被困在天仙境界千万年不得进尺。
只有少数天仙能够突破到金仙。金即为不朽，代表所修大道获取天道认可，寿与天地齐。但仙道修行必然折损天地灵机，天道至公，自然会降下劫数，渡过从此逍遥，渡不过化为灰灰。
渡过三灾六难者称太乙金仙，太乙意为逍遥，只要不染因果，不涉劫气，从此长存世间。
修士大道圆满，结成道果，即可踏入大罗之境。大罗金仙已经可以窥见自身命运，摆脱天道部分影响，自此我命由我不由天。
第三阶段为证道，以大道为基，探索世界、永恒、混元、无极之秘。道君与道尊都是在证道阶段。
每个阶段的修行，《太元道经》中都有详细介绍，连吴行最需要的渡三灾秘法，就有三道。
上法修神通，炼成太元仙光抵御；
中法修功德，以功德护佑，降低三灾威力；
下法修异术，骗过天道。
秘法有上下之分，自然有所不同。
上法者，得天道赐福，道体圆满，省却数万年之功；中法者，道体仅得三成；下法者，无劫无福，就要靠自己锤炼道体了。
吴行是先天灵光得道，修行仙光类神通得心应手，自然选择上法。
而且从之前得到的消息来看，目前顶级的仙神二代们大多都是太乙金仙修为，省下数万年时间，也能缩小与与他们之间的差距。
据太元道君所说，护体仙光神通来源于紫霄宫，汲取命运长河中的玄妙之气炼成，乃是玄元始三脉嫡传神通，极难修成，境界越高，威力越强。
以金仙的修行速度，即使运转最顶级法门，炼出一道太元玄妙之气至少要千年功夫。将三道太元玄妙之气分别炼入顶上三花之中，太玄仙光才算入门。
不过，修行太玄仙光有捷径。
如果说太始一脉的符道与太玄一脉的阵道都适合斗法，太元一脉的丹道更偏向辅助。
《太元道经》中有一名为元妙密藏的秘法，用其催动上品以上灵宝灵根，代替本身从命运长河中汲取玄妙之气，六百年就能炼出一枚元妙丹，而借助元妙丹，六十年就能炼出一道太元玄妙之气。
吴行身上有蜜桃、炼真炉、镇岳塔三件宝物，可以同时炼出三枚元妙丹，再加上修炼神通的时间，不到千年就有希望炼成太元仙光，从而渡过三灾，成就太乙金仙。