二章 : 刀狩令与带刀状(1/3)
“刀狩令”,🔤🂥顾名🔅♺🍡思义,就是强令那些不具备正规武士的身份的人交出武器,禁止杀🁻🕩伤具的民间流通。
扶桑史上第一次刀狩,可以追溯到镰仓时期。当时的幕府执权北条家,看🅙🔻到高野山的和尚蓄养僧兵自重,便下发御书,要求住持们将所有刀剑上交,铸成高大的铁佛像。后来禁令的范围还扩大到了弓矢。
后来镰仓幕府倒台,执权北条家的嫡流绝了后,“刀狩令”便自然失效了。直到数百年后,柴田胜家在北陆收拾一向一揆留下的废墟,急需短期内强化治安,才又祭出这个🝱手段🂿🔧🂼。进而发展成为桃山时期的基本国策,是丰臣关白政权颁布“总无事令”和“海贼禁止令”的前置条件。
不需要🃈🕴🍷什么高深理论知识,用常识就能想得到,收缴了🏔🙳民间武器之后,治安肯定会显著好转的。但同时,领内农兵的战斗力,也会大幅度地下降。所以那些财政能力不足以支撑常备兵的势力,是无论如何不会实行刀狩的。
另外,这也跟所有的改革措施一样,会遭遇一♾🎀🎁定的反对。百年乱世至今,很多人已经习惯靠武力维护自身安全与利益,要他们立即放下刀剑,相信领主的治安机构,那也是强人🂿🔧🂼所难了。
所以平手汎秀没有指望一蹴而就。
他环顾了一下神色各异的众家臣,佯作思考状,缓🄼🂹📮缓道
“刀狩令,确🔤🂥实是有效的手段。只是佩🙃🇱🜙刀乃武士家族的象征,不可轻易禁废。寺社又有‘守护使不入’之权,也不好直接插手。”
说到这里,他着重注意了一下🇩沼间任世🙃🇱🜙入道和寺田安大夫的神情,继续说到
“故而,我准备实行另一项政策,便是向领内国人和寺社,发放‘带刀状’。从此领内除本家的武士之外,凡持有‘带刀状’者,方可携带武具。无🝵此状者,需要将武具🗏上交,否则视作图谋不轨。不知各位以为这样如何呢?”
汎秀讲完之后,便示意众人表态🁃。不出所料,河🅳田长亲最能了解主君心思,当即便下拜称🐟“主公思虑深远,果然胜我等百倍!”
玉越三十郎也马上全然赞同。以前他作为武具商人,一向觉得乱世更好做生意,⛷但现在随着平手汎秀多年,眼界大有提示,不再局限于卖些刀剑盔甲了。
接着本多正信淡然说“主公此举十分高明。”但他神色中藏着些微不以为然的意思。因为正信始终觉得柔性的📭权术🅨比🔬死硬的法规更有效。
而后爱较真的沼田佑光发问了“请恕臣下愚钝,不知这‘带刀状’是发给个人的吗🔗⛝?🁻🕩那岂非要颁发数以万计的书状?”
汎秀摇摇头说“当然不用,已记录在册的百余家豪族,全族共享一状。其他人可以立即来报备,亦🀢可以村为单位,推举代表。町民则以商屋或町为单位。寺社自然也是每寺每社各自持一状。”
“那……万一有人挂名在🕡其他家族或寺社之下♾🎀🎁呢🅳?”
“所🚖以‘带刀状’每🔸🅘年要重新鉴定,写明数💯目。”
“这个数目,需要奉行去统计吗?”
“各家自己申报,本家再统一🇩审核。若🙃🇱🜙日后查♾🎀🎁到有瞒报,皆当治罪。”
“🅻🝞积极🃈🕴🍷上交多余武🔅♺🍡具者,是否可得到奖励?”
扶桑史上第一次刀狩,可以追溯到镰仓时期。当时的幕府执权北条家,看🅙🔻到高野山的和尚蓄养僧兵自重,便下发御书,要求住持们将所有刀剑上交,铸成高大的铁佛像。后来禁令的范围还扩大到了弓矢。
后来镰仓幕府倒台,执权北条家的嫡流绝了后,“刀狩令”便自然失效了。直到数百年后,柴田胜家在北陆收拾一向一揆留下的废墟,急需短期内强化治安,才又祭出这个🝱手段🂿🔧🂼。进而发展成为桃山时期的基本国策,是丰臣关白政权颁布“总无事令”和“海贼禁止令”的前置条件。
不需要🃈🕴🍷什么高深理论知识,用常识就能想得到,收缴了🏔🙳民间武器之后,治安肯定会显著好转的。但同时,领内农兵的战斗力,也会大幅度地下降。所以那些财政能力不足以支撑常备兵的势力,是无论如何不会实行刀狩的。
另外,这也跟所有的改革措施一样,会遭遇一♾🎀🎁定的反对。百年乱世至今,很多人已经习惯靠武力维护自身安全与利益,要他们立即放下刀剑,相信领主的治安机构,那也是强人🂿🔧🂼所难了。
所以平手汎秀没有指望一蹴而就。
他环顾了一下神色各异的众家臣,佯作思考状,缓🄼🂹📮缓道
“刀狩令,确🔤🂥实是有效的手段。只是佩🙃🇱🜙刀乃武士家族的象征,不可轻易禁废。寺社又有‘守护使不入’之权,也不好直接插手。”
说到这里,他着重注意了一下🇩沼间任世🙃🇱🜙入道和寺田安大夫的神情,继续说到
“故而,我准备实行另一项政策,便是向领内国人和寺社,发放‘带刀状’。从此领内除本家的武士之外,凡持有‘带刀状’者,方可携带武具。无🝵此状者,需要将武具🗏上交,否则视作图谋不轨。不知各位以为这样如何呢?”
汎秀讲完之后,便示意众人表态🁃。不出所料,河🅳田长亲最能了解主君心思,当即便下拜称🐟“主公思虑深远,果然胜我等百倍!”
玉越三十郎也马上全然赞同。以前他作为武具商人,一向觉得乱世更好做生意,⛷但现在随着平手汎秀多年,眼界大有提示,不再局限于卖些刀剑盔甲了。
接着本多正信淡然说“主公此举十分高明。”但他神色中藏着些微不以为然的意思。因为正信始终觉得柔性的📭权术🅨比🔬死硬的法规更有效。
而后爱较真的沼田佑光发问了“请恕臣下愚钝,不知这‘带刀状’是发给个人的吗🔗⛝?🁻🕩那岂非要颁发数以万计的书状?”
汎秀摇摇头说“当然不用,已记录在册的百余家豪族,全族共享一状。其他人可以立即来报备,亦🀢可以村为单位,推举代表。町民则以商屋或町为单位。寺社自然也是每寺每社各自持一状。”
“那……万一有人挂名在🕡其他家族或寺社之下♾🎀🎁呢🅳?”
“所🚖以‘带刀状’每🔸🅘年要重新鉴定,写明数💯目。”
“这个数目,需要奉行去统计吗?”
“各家自己申报,本家再统一🇩审核。若🙃🇱🜙日后查♾🎀🎁到有瞒报,皆当治罪。”
“🅻🝞积极🃈🕴🍷上交多余武🔅♺🍡具者,是否可得到奖励?”