二十九章 、泰城的市场需要些改变(1/2)
泰城海蓝的店，从外面看有🗂😶🅵着鲜明的泰城色彩，无论是店门口的泰岳石，还是“泰岳石敢当”的石🔿刻，以及香炉，明显可以看出有高人给看过风水，而且香炉中的香是每天有人值日更新的，并⛒🙵不仅仅是一个摆设，泰岳的消费者本身也普遍接受这样的泰岳文化。
无论是从风水的原理，还是一些细节上看，本身是没有问题的，但是风水不是简单地一种固定的摆设，而是一个动态管理的过程，很多风水🚞🔣大师主要的问题就是有口诀，然后也知道一些重要的利害，但是就是不考虑一年四季、气候、环境的变化，所以很多的风水局也就是公式，而起不到最佳的作用。
而按照🙗姜老的说法，以及崔宁的领悟，天地规则发生了变化，尤其是唐宋的那些经典相术、风水秘籍都失去了意义，等于用一套失灵的规则和算法来计算🔄♩现在的新规则，而能量和智🆤慧又达不到天人之际的水平，不知道哪些算法需要改进，就只能依靠骗术来维持生存了，即使本意不是欺骗，但是算不准这件事情是必然的。
而算命、风水之所以不能成为一个职业，就是不能泄露天机，一旦泄露天机就会🟊🛡遭到位面规则的排挤和惩🐖⛟罚，而如果拿着算命的招牌来谋生，如果有善愿度人还好，如果🗩🞑📘胡乱的指点迷津，更会造下孽缘，甚至是自我毁灭。
但是👻崔宁和别人不一样的是，他的能力是区别于公式和以前的秘籍，而是开感应天地万物的能量，然后通过计算和总结，来了解万物的🕎一些基本规律。
至少，一个人的能量、影响力，在近距离上，崔宁是可以轻松的感知到，然后进行判断，这在企业和企业级身上，尤其是明显，有些企业家的能量指数和血气指数，很客观的就能代表这个企业的一些情况，甚至简单地预测🃏这个企业的未来。
不过，在企业🌨🁦🈂调研的过程中🗂😶🅵，崔宁并没有暴露自己作为“市场督查”也就是“品牌总顾问”的身份，在店驻足了一个小时，结果发现了一些当初看风水的大师🞄👣没有发现，或者说根本没有深入调查、跟踪访问的一些实质性问题。
首先就是香🅯炉和点香的问题，作为一个🐂☭卖场，实际上防火是重中之重，任何一个商场，对消防安全的要求是很高的。
而点香这看似虔诚的行为，实♽🍶🌧际上增加了很多安全的隐患，风水绝对不仅仅是静态的，而是动态的，甚至可以说同一个店，不同的店主，风水都是不同的，不过按照秘籍的记载，其算法之复杂，以及🏾☇涉及的天地人🕧🌃因素之多，这世上已经没有了那种高人。
崔宁几乎可以保证，当初看风水的大师肯定没有像自己一样，在店停留半个小时以上，甚至只是按🔿照古籍的公式看好了风水，安好了香🕎炉的位置，也就算完成了任务🌝。
其次，由于每天都要点香，为了控制成本，以及日常采购的大众化渠道，香的品质很一般，估计就是批发市场的水准，而这种香和某些鲜花一样，是不适合长期在封闭的环境中长期存在的，对于店人员的身体健康，并不是一件有好处的事情。
这和风水无关了，其实是现代科学的范畴了，但是店员并没有意识🁦🟀到这些小东西的影响和危害，或者说对于环境的感知🙸不敏感。
然后无论是门口的泰岳石，还是泰岳石敢当的石刻，🚩在镇压上和风水布局上都没有🕕🉡任🅛何问题，也算不上有什么“不好的风水”，但是更没有“任何增益的用处”。
这就相当于某些形式主义，只是为了完成某项工作而已，但是无形中增加了员工每天的工作量（主要是搬石头🇱🜚），而这两块巨大的石头每天的搬动对任何一💢个人来讲都已经成了工作程序，既没有尊敬也不会有很多的信仰成分。
这就导致所谓的石头也没有凝聚多少🜳🆍能量，成了一个纯粹的摆设。更何况，员工有时候也会把清洁工具比如拖把放在石头上，这就是风水的适得🎵其反-不会给店面带来好运。
最简单的说法，无论是石头还是狮子，相当于一个贵人，🃅需要敬仰和尊敬，而不是无视他，或者🖶随意指使他，🇱🜚必然的结果就是他不会有任何助力的作用，甚至会在关键的时候卸力。
虽然说店门口的石狮子没有多少灵性，但🌩🁮是很多时候之所以有用，是因为石狮子每天🅛吸收太阳之气，可以形成一种比较强大的阳气气场，对于一般的⚮邪气有着一些驱逐作用，而要想让石狮子真正有灵气，那就需要专门的仪式，只可惜，这些仪式也基本失传了，所以很多门兽也就失去了存在的意义。
当然，在传统意义的风水之外，实际上也属于玄学的一部分，就是店的员工对泰岳文化并不是很了解，并没有很好的借助泰岳文化来进行促销，或者说没有很好的抓住消费者的内⛴🞫🗂心需求来讲故事，产品、企业文化和泰岳文化是完全割裂开来的。😮
比如崔宁在和几个促销员闲聊中，发现员工并不知道其实海蓝的很多产品在泰岳山上和宾馆有🂬使用，包括几个著名🝥🍎的道观和寺庙，这是一个多么好的品牌故事啊，证明海蓝的产品覆盖面之广，信任度之高。
当然，崔宁甚至想🌬把非凡可乐也要引进泰岳上来，毕竟登山是需要大量喝水的，这个工作可以交给企业自己☄去做，不过崔宁因此想到了一些营销的创新法则，比如说有些品牌可以定制，定制专用👆🆤或者在某些产品上使用泰岳以及菩萨等合法的形象，增加顾客的信任度和情感共鸣。
无论是从风水的原理，还是一些细节上看，本身是没有问题的，但是风水不是简单地一种固定的摆设，而是一个动态管理的过程，很多风水🚞🔣大师主要的问题就是有口诀，然后也知道一些重要的利害，但是就是不考虑一年四季、气候、环境的变化，所以很多的风水局也就是公式，而起不到最佳的作用。
而按照🙗姜老的说法，以及崔宁的领悟，天地规则发生了变化，尤其是唐宋的那些经典相术、风水秘籍都失去了意义，等于用一套失灵的规则和算法来计算🔄♩现在的新规则，而能量和智🆤慧又达不到天人之际的水平，不知道哪些算法需要改进，就只能依靠骗术来维持生存了，即使本意不是欺骗，但是算不准这件事情是必然的。
而算命、风水之所以不能成为一个职业，就是不能泄露天机，一旦泄露天机就会🟊🛡遭到位面规则的排挤和惩🐖⛟罚，而如果拿着算命的招牌来谋生，如果有善愿度人还好，如果🗩🞑📘胡乱的指点迷津，更会造下孽缘，甚至是自我毁灭。
但是👻崔宁和别人不一样的是，他的能力是区别于公式和以前的秘籍，而是开感应天地万物的能量，然后通过计算和总结，来了解万物的🕎一些基本规律。
至少，一个人的能量、影响力，在近距离上，崔宁是可以轻松的感知到，然后进行判断，这在企业和企业级身上，尤其是明显，有些企业家的能量指数和血气指数，很客观的就能代表这个企业的一些情况，甚至简单地预测🃏这个企业的未来。
不过，在企业🌨🁦🈂调研的过程中🗂😶🅵，崔宁并没有暴露自己作为“市场督查”也就是“品牌总顾问”的身份，在店驻足了一个小时，结果发现了一些当初看风水的大师🞄👣没有发现，或者说根本没有深入调查、跟踪访问的一些实质性问题。
首先就是香🅯炉和点香的问题，作为一个🐂☭卖场，实际上防火是重中之重，任何一个商场，对消防安全的要求是很高的。
而点香这看似虔诚的行为，实♽🍶🌧际上增加了很多安全的隐患，风水绝对不仅仅是静态的，而是动态的，甚至可以说同一个店，不同的店主，风水都是不同的，不过按照秘籍的记载，其算法之复杂，以及🏾☇涉及的天地人🕧🌃因素之多，这世上已经没有了那种高人。
崔宁几乎可以保证，当初看风水的大师肯定没有像自己一样，在店停留半个小时以上，甚至只是按🔿照古籍的公式看好了风水，安好了香🕎炉的位置，也就算完成了任务🌝。
其次，由于每天都要点香，为了控制成本，以及日常采购的大众化渠道，香的品质很一般，估计就是批发市场的水准，而这种香和某些鲜花一样，是不适合长期在封闭的环境中长期存在的，对于店人员的身体健康，并不是一件有好处的事情。
这和风水无关了，其实是现代科学的范畴了，但是店员并没有意识🁦🟀到这些小东西的影响和危害，或者说对于环境的感知🙸不敏感。
然后无论是门口的泰岳石，还是泰岳石敢当的石刻，🚩在镇压上和风水布局上都没有🕕🉡任🅛何问题，也算不上有什么“不好的风水”，但是更没有“任何增益的用处”。
这就相当于某些形式主义，只是为了完成某项工作而已，但是无形中增加了员工每天的工作量（主要是搬石头🇱🜚），而这两块巨大的石头每天的搬动对任何一💢个人来讲都已经成了工作程序，既没有尊敬也不会有很多的信仰成分。
这就导致所谓的石头也没有凝聚多少🜳🆍能量，成了一个纯粹的摆设。更何况，员工有时候也会把清洁工具比如拖把放在石头上，这就是风水的适得🎵其反-不会给店面带来好运。
最简单的说法，无论是石头还是狮子，相当于一个贵人，🃅需要敬仰和尊敬，而不是无视他，或者🖶随意指使他，🇱🜚必然的结果就是他不会有任何助力的作用，甚至会在关键的时候卸力。
虽然说店门口的石狮子没有多少灵性，但🌩🁮是很多时候之所以有用，是因为石狮子每天🅛吸收太阳之气，可以形成一种比较强大的阳气气场，对于一般的⚮邪气有着一些驱逐作用，而要想让石狮子真正有灵气，那就需要专门的仪式，只可惜，这些仪式也基本失传了，所以很多门兽也就失去了存在的意义。
当然，在传统意义的风水之外，实际上也属于玄学的一部分，就是店的员工对泰岳文化并不是很了解，并没有很好的借助泰岳文化来进行促销，或者说没有很好的抓住消费者的内⛴🞫🗂心需求来讲故事，产品、企业文化和泰岳文化是完全割裂开来的。😮
比如崔宁在和几个促销员闲聊中，发现员工并不知道其实海蓝的很多产品在泰岳山上和宾馆有🂬使用，包括几个著名🝥🍎的道观和寺庙，这是一个多么好的品牌故事啊，证明海蓝的产品覆盖面之广，信任度之高。
当然，崔宁甚至想🌬把非凡可乐也要引进泰岳上来，毕竟登山是需要大量喝水的，这个工作可以交给企业自己☄去做，不过崔宁因此想到了一些营销的创新法则，比如说有些品牌可以定制，定制专用👆🆤或者在某些产品上使用泰岳以及菩萨等合法的形象，增加顾客的信任度和情感共鸣。