32章 : 囊谦(1/6)
尕马和尚到海北来，是个意外。
本😘🁧身在他出发时，玉树⛎一带的西番部落，就对于汉军进驻青⚔海的消息一概不知。
而尕马和尚自幼沿袭次子出🔶🅈🄧家的习惯，早🇻🝲🏆在万历年间就前🗘🛷♜往乌斯藏，受封为囊谦国的国师，此后一直居于根蚌寺，对中原事情不甚了解。
若无意外，他应该🚰在家寺里做一辈子主持，可父亲与兄长先后死于♉🆢👐同白利土王的斗争中，🔙🀿🂤让他不得不从寺庙抽身。
若😘🁧换了其他敌人，哪怕不报父兄之仇，尕马也能躲进卫藏，⚔保一辈子太平。
但白利王🄽🃁不单是强大的敌人，自万历四十七年，信仰苯教的白利王顿月多吉继位以来，一步步掌握权势，向周围四处攻伐。
从一个名不见经传的小土🔥🂪👤王，成为北🕯起阿🇻🝲🏆坝黄河、东至四川打尖路、西抵藏地昌都、南与云南接壤的康区之王。
康区😹🆏🎣与藏地信仰不同，吐蕃时🕳🍬期在赞普的支持下，藏地全面改信佛教，不愿改信的苯教信徒，则被流放至阿里、朵康等边缘地带。
在那之后，佛教一步步完成本地🐒化，逐渐兴盛乃至在藏地分为多个流派，自相倾轧，苯教仍然以顽强的生命力根植于这片土地。
数百年来，佛教在理论上降妖除魔，把苯教神🜬🅓明以‘收服’名义，♉🆢👐继续被西番土民🐓信仰着，二者之间越来越像。
它们之间最大的区别，是作为适配部落社会的原始萨满教，苯教没有寺院，巫或萨满依附于部落酋长，除了祭祀之外，不会😋⛚占有更多土地或财富。
而适配吐蕃帝国🎜奴隶社会的和尚们，则恰好相反。
一个向往强大的世俗统治者，即使满心抱着与宗教合作的意图，也必然与掌握权势的僧侣团体产生矛盾。🎃🎛👳
尕马，就是掌握权势的僧侣之一。
海北的练兵马🅊营🎜之外，从囊谦地方过来的尕马布了小营，编撒风马旗、悬挂五彩经幡。
随从僧人正在石头上刻经文，尕马坐🕯在帐中摇动转经筒，可心思却静不下来。
汉帅刘承宗🅧的军🎜队，比他想象中还👢要兵强马壮。
尕马对戴道子的印象非常好。
在青😹🆏🎣海湖南的山路上，他的牧僧把👢两头驮货的牦牛弄丢了。
戴道子的塘兵发现牦牛，既没私吞财物、也没宰🜛杀牦牛，反而在路遇尕马之后，把牦牛还了回去。
本😘🁧身在他出发时，玉树⛎一带的西番部落，就对于汉军进驻青⚔海的消息一概不知。
而尕马和尚自幼沿袭次子出🔶🅈🄧家的习惯，早🇻🝲🏆在万历年间就前🗘🛷♜往乌斯藏，受封为囊谦国的国师，此后一直居于根蚌寺，对中原事情不甚了解。
若无意外，他应该🚰在家寺里做一辈子主持，可父亲与兄长先后死于♉🆢👐同白利土王的斗争中，🔙🀿🂤让他不得不从寺庙抽身。
若😘🁧换了其他敌人，哪怕不报父兄之仇，尕马也能躲进卫藏，⚔保一辈子太平。
但白利王🄽🃁不单是强大的敌人，自万历四十七年，信仰苯教的白利王顿月多吉继位以来，一步步掌握权势，向周围四处攻伐。
从一个名不见经传的小土🔥🂪👤王，成为北🕯起阿🇻🝲🏆坝黄河、东至四川打尖路、西抵藏地昌都、南与云南接壤的康区之王。
康区😹🆏🎣与藏地信仰不同，吐蕃时🕳🍬期在赞普的支持下，藏地全面改信佛教，不愿改信的苯教信徒，则被流放至阿里、朵康等边缘地带。
在那之后，佛教一步步完成本地🐒化，逐渐兴盛乃至在藏地分为多个流派，自相倾轧，苯教仍然以顽强的生命力根植于这片土地。
数百年来，佛教在理论上降妖除魔，把苯教神🜬🅓明以‘收服’名义，♉🆢👐继续被西番土民🐓信仰着，二者之间越来越像。
它们之间最大的区别，是作为适配部落社会的原始萨满教，苯教没有寺院，巫或萨满依附于部落酋长，除了祭祀之外，不会😋⛚占有更多土地或财富。
而适配吐蕃帝国🎜奴隶社会的和尚们，则恰好相反。
一个向往强大的世俗统治者，即使满心抱着与宗教合作的意图，也必然与掌握权势的僧侣团体产生矛盾。🎃🎛👳
尕马，就是掌握权势的僧侣之一。
海北的练兵马🅊营🎜之外，从囊谦地方过来的尕马布了小营，编撒风马旗、悬挂五彩经幡。
随从僧人正在石头上刻经文，尕马坐🕯在帐中摇动转经筒，可心思却静不下来。
汉帅刘承宗🅧的军🎜队，比他想象中还👢要兵强马壮。
尕马对戴道子的印象非常好。
在青😹🆏🎣海湖南的山路上，他的牧僧把👢两头驮货的牦牛弄丢了。
戴道子的塘兵发现牦牛，既没私吞财物、也没宰🜛杀牦牛，反而在路遇尕马之后，把牦牛还了回去。