第11章-两种思维 蚊虫远离气息烈(1/5)
这是绝顶高🞰🗯🟈手从第八🃌🖙感突破第九感的🐡🁘🆄心理状态。
苏劫获得笔记本之后，是直接🐢🁣用第九感的修为，从字里行间里面“看”出了刘光烈🏷的心路🎏🐈历程。
等于是他也经历了一次刘光烈从第八感到第🜵🆢九感的过程。
苏劫就是有一种能力，如果看一本书，他立刻就可以了解作者写这本书☺的状态，心情，思想情怀是什么，感受身同。
这已经不是“他心通”的能力了。
而是“宿命通”。
所谓“宿命通”，是一种超越时空的感应。
虽然玄妙，但对于心理学上来说，这🐡🁘🆄也不是什么奇怪的事情。
很多大物理学家都得出结论，在精神🐡🁘🆄的世界中，时间其实🜟🃞😾没有什么意义，甚至在量子领域，时间☒⚡也无法干涉。
比如最著名的量子擦除实验，经过逻辑🉐🆝🐢论证🜵🆢，表明了在微观的量🍦子领域，现在的行为可以影响过去。
按照宏观的逻🖇辑，过🃌🖙去发生的事情，已经过去了，根本无法改变。
但在量子的领域之中，时间没有意义，现在，未来的行为，可⛲🞓📰以🍦使得过去发生变化。🟣🟂🚗
这种思维方式，是普通人所不🐢🁣能够理解的一种方式🜲。
普通人是怎么都🐩🂥🐵不🔍⛀🗒能够理解为什么现在的行为，可以影响过去。
但刨除了时间的概念，这些都是很正常的，只有用超人的智慧和🍦驱除世界的🖣🔛🁘虚幻现象，看穿万事万物的本质，才能够获得最佳的观察🞸状态。
这就是苏劫和刘光烈的差别之所在。
刘光烈虽然现在到达了第九感，但他的思维，还有🜲障碍，如果让他抛弃了时间的观念来看待万事万物，他的逻辑就会发生混乱。
实际上，在高端的物理领域，普通人去学习，就会觉得世界观产生崩塌，🄿🃔自身的逻辑发生混乱，甚至会发疯🞯🗬🞯。
但世界的真相就是这么残酷，接触到了高端领域，就会对这个世界的真实性产生怀疑。苏劫就知道，爱因斯坦怀疑过，波尔怀疑过，薛定谔怀疑过，霍金也💦🔊⚥怀疑过，他们不是哲学家。
如果是哲学家，神学家，对于这个世界的真实性和各种思维惯性产生怀疑，那是理所当然，但科学家产生🞄怀疑，那就是真正是在科学的道路上，有些研究颠💦🔊⚥覆了人类惯有的逻辑，甚至不可能被理解，和原来的真理产生了冲突。
苏劫获得笔记本之后，是直接🐢🁣用第九感的修为，从字里行间里面“看”出了刘光烈🏷的心路🎏🐈历程。
等于是他也经历了一次刘光烈从第八感到第🜵🆢九感的过程。
苏劫就是有一种能力，如果看一本书，他立刻就可以了解作者写这本书☺的状态，心情，思想情怀是什么，感受身同。
这已经不是“他心通”的能力了。
而是“宿命通”。
所谓“宿命通”，是一种超越时空的感应。
虽然玄妙，但对于心理学上来说，这🐡🁘🆄也不是什么奇怪的事情。
很多大物理学家都得出结论，在精神🐡🁘🆄的世界中，时间其实🜟🃞😾没有什么意义，甚至在量子领域，时间☒⚡也无法干涉。
比如最著名的量子擦除实验，经过逻辑🉐🆝🐢论证🜵🆢，表明了在微观的量🍦子领域，现在的行为可以影响过去。
按照宏观的逻🖇辑，过🃌🖙去发生的事情，已经过去了，根本无法改变。
但在量子的领域之中，时间没有意义，现在，未来的行为，可⛲🞓📰以🍦使得过去发生变化。🟣🟂🚗
这种思维方式，是普通人所不🐢🁣能够理解的一种方式🜲。
普通人是怎么都🐩🂥🐵不🔍⛀🗒能够理解为什么现在的行为，可以影响过去。
但刨除了时间的概念，这些都是很正常的，只有用超人的智慧和🍦驱除世界的🖣🔛🁘虚幻现象，看穿万事万物的本质，才能够获得最佳的观察🞸状态。
这就是苏劫和刘光烈的差别之所在。
刘光烈虽然现在到达了第九感，但他的思维，还有🜲障碍，如果让他抛弃了时间的观念来看待万事万物，他的逻辑就会发生混乱。
实际上，在高端的物理领域，普通人去学习，就会觉得世界观产生崩塌，🄿🃔自身的逻辑发生混乱，甚至会发疯🞯🗬🞯。
但世界的真相就是这么残酷，接触到了高端领域，就会对这个世界的真实性产生怀疑。苏劫就知道，爱因斯坦怀疑过，波尔怀疑过，薛定谔怀疑过，霍金也💦🔊⚥怀疑过，他们不是哲学家。
如果是哲学家，神学家，对于这个世界的真实性和各种思维惯性产生怀疑，那是理所当然，但科学家产生🞄怀疑，那就是真正是在科学的道路上，有些研究颠💦🔊⚥覆了人类惯有的逻辑，甚至不可能被理解，和原来的真理产生了冲突。