这首七绝是唐代诗人施肩吾的《寄隐者》。

    唐代最繁荣的文学体裁🞳😐🀡就是诗歌,大诗人迭出,所以这个施肩🌜⛥吾不怎么有名。

    吴夺听都没听说过。

    但是葛亮却🉜🈈对他很了解。跟着吴夺看了刻在玉牌背面的这首诗,不仅说出🛊🚮了诗名,还说出了作者施肩吾。

    因为施肩吾不仅是一个诗人🁬,还是一个道人。

    施肩吾曾经在洪📷🟟州西山筑室隐居,修道炼丹。

    吴夺一听,🉜🈈“难不成最后留下了羽化飞升的传说?”

    “那倒🟎没🈏☾🅃有,他在晚年的时候率领族人避乱渡海,定居🆡👇澎湖列岛······”

    “好🗂😰🅄嘛,还🉜🈈是个传奇人物!我这孤陋寡闻了。”

    “我提供个插曲罢了。”葛亮笑道:“这玉牌只是玉匠用了🃉🕻🃉🕻他的诗而已,和他也没啥关系。🐿🅫”

    吴夺也笑了笑,继续看。

    玉牌诗文刻字之后,有两字落款,🝮正是“芝📡🜜🃂亭🉛🈁”。

    吴夺细细看过一遍之后,感觉☒⚠💳玉质和工艺水平问题都不大,风格上也和芝亭牌基本一致。

    不过,他还是感觉这牌子和真正的乾隆工差了那么一🙋点点。

    差在气韵上。

    气韵这个词儿🙕,用在鉴定上似乎有点儿云山📡🜜🃂雾罩,特别是在新手看来。

    有时候有些高手并没有指🀵出某一件古玩字画具体是哪里不对,只说气韵不对,就这么给否了,于是有人就很🋮不服气。

    气韵这东西,因为太过复杂,牵扯的东西太📡🜜🃂多,综合梳理起来呢,逻辑线往往又不只一两条,所以想集中表🋮达清楚,确实是很难。

    就这块“芝亭牌”来说,也是如此。

    但是,其🈏☾🅃中有一点可以说清楚,就是吴夺感觉和乾隆盛世以及乾隆皇帝🍘🈓♠的🛊🚮审美有点儿不合拍。