第二十零章 得晴(2/2)

    因此知道事物本身“不一亦不异”若用“异，的观察模式与思维模式去看待城市与郊野，那就觉得🜙🂧👈截然不同，绝对不可混同。若用“一，的观察模式和思维模式去看待城市与郊野，那就觉得其中有同，模式去应对外界，你用何种“工具，去塑造你的生活和命运。“异，的观察模式与思维模式是一套工具，它有它🅩🉑的独特作用，与外界结合就形成了普通德鲁伊的世界观、方法论和整套体系。凭借此种身心运作模式可以清晰的观察到人类及其他聚集性智慧生物是如何为了自身的繁衍而破坏整个区域的平衡，反过来又破坏这些智慧生物自己的生存根模式是另一套工具，它也有它的独特作用。譬如可将楼房视为高大丛林，掘其结构上的类同处；可将下水道比作地下暗河与洞穴，掘其功能上的类同处；可将坚石硬地看成荒漠，来往人流车马视为极其残暴的沙尘风暴，掘其风险的相似性。进而可推导出何种生物以何种形态可在这种极度恶劣的环境下生存。反过来亦可模拟出当整个自然都变的如此恶劣的时候，人应当以何种方式怎样去适应。故曰：万法、一切事物，本身不一亦不异。”

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