童子军营集训结束后,重庆空袭服务总队成为江朝下一站。总队下设训练、宣传、救助、总务四组。她主动要求加🃼🝌入最艰苦危险的救助组。救护组是直接救护空袭受伤同胞的主要部门,平时担任巡回医疗,如为受伤市民敷药换药、诊治轻伤疾病⛂,协助防疫注射、预备药料等。如遇敌机轰炸,他们则会对被炸受伤市民进行抢救。

    在残酷的大轰炸下,重庆🇪的🇙😾🆼救护队虽然分布广泛,但在抗战时期,在长达五年半的重庆大轰炸中,因空袭被炸而受伤的市民多达万余📳🞷人。与广阔的灾区和众多需要救治的被炸受伤市民相比,仍显不足。

    日军对重庆城的轰炸🛾⚖👗来临前,救助队员整装待发。等日机直逼重庆,炸弹呼啸而下,街市燃起熊熊大火,犹如听到冲锋号,江朝与队友们乘坐的红十字会的救护车,在山城蜿蜒曲折的坡道上疾驰,哪里有火光哪里就是火线。

    满地的呼🁤🇮救声,曾经让年轻的江朝心惊胆战,不过随着时间的推移,救助次数的频繁,也变得沉稳,夹杂着越来越强烈的悲愤。

    除了救助,能歌善舞的江朝也是🙵🎮🔝文艺骨干,总队成立了“童子军歌咏队”,开展各种形式的抗日宣传活动,跟随去城镇、乡村作街头讲演、宣传,教群众唱抗日救亡歌曲。到茶坊酒肆、🕮🌾公园旅馆、郊区农村去宣传抗日救亡。通过演出募集资金,全部捐献给抗日前线。

    后来,曼🁤🇮群偶尔会对江朝自我解嘲地说:“当年你第一次看到我,失魂落魄地站在混乱的街头,觉得我有些狼狈吧?”江朝总是微笑着说:“并没有。”她心里知道,自己在几年的空袭救助工作中,所见到的、听到的、经历的,是鲜血、残肢😑🀧⚱、死亡、毁灭,仅仅觉得狼狈,已属万幸。

    不过,的确♳🌢也是,就是那次在日机轰炸上清寺后的救助行动中,在硝烟散去的那一刹那,她看到一个年轻秀气的青年,茫然无措地站在街道上,四周是受伤的百姓。当自己冲到他面前时,面对他眼🄢⚺里泛起的温柔眼神,江朝猛然觉得心里怦然一动。

    而且🏾☈♄,后来他作为《新华日报》记者对自己做了采访,特别是在去耀华咖啡馆的路上,她跟着曼群的脚步,满城满坡的茶花第次盛开,两个年轻人,一前一后,柔声交谈。望着他挺立的🕮🌾背影,她感觉自己渐渐沉醉在这山城里的花香里。

    再后来,彼此相爱,一切都显得顺理成章。她成为了曼群的妻子。战时的山城重庆,带🊙给江朝的不再只有战争的血腥与痛苦,她还有那个📳🞹以纸和笔为工具,为生存而挣扎奋斗的另一半。在这个战时混乱、暴虐的世界里,彼此相互取暖、休戚与共、生死相依。

    随着时局的稳定和明朗,一年后,曼群在重庆担负的向国民政府中央宣传部汇报、协调、争取报社经费等工作基本结束,回到湖北宜昌,报社也慢慢再次步入正👊🇈🖤轨。

    仿佛是敌我双方力量都到达天花板阶段,特🚆别是美苏的全力介入,中国战场进入了僵持平衡期。在抗战后方,人们逐步忘记了鲜血记忆,各种战前营生不约而同地复苏重生,再次繁荣。

    在宜昌,他们的第一个孩子汝起出生了,是个可爱的男孩。两年后,从武汉再次回到宜昌,小女儿出生了,取名楚原。加上报社事务日渐📳🞹顺利,报纸的名气重新回到战前时期的巅峰状态,那一段时间,曼群走路如风、精力充沛、脸上洋溢着迎来希望的喜悦。报社是社会的晴雨表,👺🍶曼群作为报社总编,各种事务也日渐频📾繁。

    “曼太太”是江朝到宜昌后🇙😾🆼🇙😾🆼大家对她的称谓,真名反而知道的人很少。

    “曼总编”,每次和曼群外出,人们热情的招🐖⛚🚺呼声此起🁌🄚♯彼伏。

    很多次,曼群总会带着江朝去参加各种工作酒🐖⛚🚺会,一则是西🌀🟍式礼仪要求,二则是考虑担心江朝独自在家寂寞,接触朋友,拥有必要的社交圈子。

    遇到简单的酒会,环境布置简单,客人大部🚆分站着进食,往往设一张长桌作为主台,台下布置些花草、盆景。周围放置几套沙发供来宾休息,另外再放几只小圆台,台上摆放点心和下酒食品,客人们可以随意取食。用容量较大的高脚🕯玻璃杯盛着鸡尾酒,男宾谈生意、女宾谈家常。气氛轻松,大🈬🁛🆢家无拘无束地边饮边谈。

    也会到高级饭店或者大人物的宅邸参加比较正式的酒会,长方形的台面摆放刀、叉、匙以及精☄美的菜单。席间播放背景音乐,

    宴会前💑奏🁤🇮进行鸡尾酒会,有小吃、小点、鸡尾酒、饮料。等到正餐时间,冷盆、汤,热头盆,主菜肉、沙律、甜品、水果、咖啡红茶。餐后酒会部分,男女分开,提供咖啡、红茶、力娇酒、巧克力等,有时也举行🙑🉪🊉舞会。

    微醺之际,曼群都会孩子气的笑着说:🁬🈵🂮“⚏江朝,我会努力奋斗🍡🉧,让你和孩子幸福。想象一下,今晚我们就是这栋豪宅的主人。”

    “来吧,我的女主人,请你跳一支舞吧。”曼群柔声地对江朝说🆭💳🕺到。