所谓五公五民,是田地收成二税一的意思,当然这并非定例,五公😞🂡五民是常规操作,稍狠点心六公🐬🂻四民的也有不少。

    也🛷♙有不一样的,比方说还有武田氏内忧外患时信虎施行的八公二民,或者北条家为平定关东制定🋘🙣🌉的善政四公六民。

    不过百姓要想活💟📃😌得最好🙑,还是要在被称作残暴魔王的织田信长领地中,在织田氏种地是一公二民。

    比善政还善政,在战国环👄🆖境下,这是可以被当成尧舜来推崇的绝对善政。

    并非日本的百姓忍耐力比较强,而是人活不😘🁮🉎下去的时候忍耐力都强,三国时期曹操的屯田为他打下称霸北🋳🝙方的基础,税率与战国时代的日本差不多,自己有牛的百姓耕作四公🝶🏩🜱六民,用官府牛的百姓耕作则六公四民。

    非常时期行非常之政。

    陈八智也在施行非常之政,他把三府土地收归明国所有,土地上🈁的一切,田地、猎场、林场、矿山、渔场,统统都被重新丈量并手握分配权力🝤🍉,分配后的田地税率对照大明,三十税一。

    他们分到的土地很少,但哪怕只得到和过💭去一样的🊤土地,当种出粮食后他们的收获就能比过去高出近🆯一倍。

    而究竟能被赏赐种植多少水田的权力,取💭决于他们能为陈八智在伐木、挖矿、捕鱼、🚦🕬🌭采蜜上付出🋘🙣🌉多少。

    三府并非没有造反的先例,自从有一个村的农民心惊胆战地跪在山吹城下,向明国将军自告他们因听说武士💭🕇🇢老爷密谋动员农兵,然后就被农兵用竹枪顶进粪池里淹死,请求责罚得到赦免后,再没有听说谁会造反了。

    常年军争让武士阶层不畏死亡,许多人一生的理想就为取得配得上自己🞳家名的死法,在同各地武士为数不多的交战中,八郎见到最诡异情🎇🎻🖓况的莫过于当敌人以一种不是那么体面🊘的方式战败,他们当中地位高贵者有时会逃离战场。

    但不会逃太远,找个没人的地方,自己把自己干掉,然后让手🈯🁹下带着自己的脑袋逃跑。

    而他🚙们的百📠🜒🁨姓也一样,有些人为了吃上一💭口白米饭自愿扛起竹枪。

    陈八智在写给陈沐的报告中提及这几件事,毕竟被大鹅撵着满街跑都不愿意跟陈九经一起读书,所以他的🋳🝙行文类于其父,简单直白有时候像个哲学家。

    在信里,他是这么写的:“大明有许多活明白的人,他们想的是怎么活,大多人也都🚦🕬🌭能决定🇜自己怎么活,但他们还是不及倭人获得明白。许多倭人一生下来都就明白一件事——人生下来是要死的,而且很快,只有很厉害的人才能选择在哪死和怎么🋔🙃死。”

    如🛷♙果在大明挑十个人有两个不畏死亡,在这片神奇的土地上陈八智至少能☙⛠☙⛠找个五个!

    但不是每个不怕死的人都能接受淹没在📀🗱🟜无边的大粪里窒息。

    “总有一天我会把这屋门拆了!”

    陈八智正像个汉朝🉓🆷🔉人般跪坐席上伏案向陈沐书写自己宏大计划,就听见隔间传来会客厅门被拉开的声音,听嗓音是陈璘的儿子陈九经——也许整个国家敢在自己的城堡🌰🂯里大呼小叫的🐴只有王如龙与这个义兄弟,而王如龙更喜欢睡在军营里。

    他搁下笔转身换了个舒服的姿势,盘起腿揉着裹在宽🔘🀽棉袜里的脚丫,在鼻间嗅了嗅,嫌弃地挪开手挑着眉毛让屋角坐着小板凳的亲信把门拉开,道:“明天去山下找个木匠,打副高点🖲的桌案,能坐凳子那种。”