他所熟识的“世界树”神话中上,树上一共有九个国度。

    他印象最深的一个版本里,是这样描述的:

    阿斯加德,阿萨神族的国度。

    华纳海姆,华纳神族的国度。

    米德加尔特,中庭,人类的国度。

    尼福尔海姆,雾之国。

    穆斯贝尔海姆,火之国。

    亚尔夫海姆,精灵之国。

    斯瓦特海姆,侏儒矮人之国。

    海拉,死者之国。

    约顿海姆,巨人的国度。

    作为地球最广为人知的几大神话之一,以世界树为原型的设定架构,亚戈见到的不要太多。

    如果是在地球,亚戈很清楚,神话的蓝本是现实,神话的变迁史就是一个个时代社会各方面影响投射糅合形成的。

    就好比天朝历史中央集权盛行,天朝的神话架构中,无论是天庭还是地府,有很明显的朝官架构。

    世界树的神话形成时,与当时斯堪的纳维亚的历史,与当时国家之间的关系,与当时的社会各个方面,也定然有着联系。

    尽管趋同发展、趋同创作并不少见,但这个世界,他所了解到的世界架构,有些许北欧神话的影子。

    不过,同样很明确的是,两者的差别也很大。

    大到他也不能完全肯定是北欧神话。

    如果按照都和树有关,都与“世界”相关这么宽泛的条件来判定是来源的话,那么阿兹特克神话和埃及神话都可以判定互为来源。

    只看相似点不看差异点,这种模糊的比对思考方式,最容易带来先入为主的差错,将他导向一个错误的结果。