磐石部落里的木匠不少，因此楚东也偶尔的会跟着木匠们做一些活儿，大部分时间都不用他这个酋巫动手就可以完成的木屋，楚东也可以自己一个人完成搭建。
楚东又放倒了几棵粗壮的树木，这一次只是用原力很粗暴的将大树放倒，并没有刻意释放更多的原力侵入到大树的内部。
接下来就是将这些树木原材料制成了一块块的板材，而这些板材又都经过了楚东深加工细加工，变成了一块又一块具有木榫作用功能的板材。
深加工和细加工主要就是制作出来榫卯。
凸出部分叫榫也叫榫头，凹进部分叫卯也叫榫眼、榫槽。
有了榫卯之后，木材的板材上就可以不使用钉子，利用卯榫加固物件，严丝合缝牢不可破，从外边看不出来一点点的痕迹。
现代文明当中，很多达官贵人都会使用红木家具象征着自己的财富和地位，而红木家具作为古典家具的典范，就是使用纯木材加工制作而成，其中没有一点的金属器物。
而榫卯又被称作红木家具的“灵魂”，木构件上凸出的榫头与凹进去的卯眼，简单地咬合，便将木构件结合在一起，由于连接构件的形态不同，由此衍生出千变万化的组合方式，使红木家具达到功能与结构的完美统一。
楚东虽然看过不少次磐石部落的木江们制作木屋的过程，但他们在榫卯之上的应用并不是很多，尤其是当磐石部落能够冶炼钢铁之后，应用铁钉子更容易更快捷制作木头房子，所以，榫卯的特色并没有发挥出来。
此时，楚东在墨师的领域地方，却是找不到一根铁钉，也只能尝试着用榫卯来作为铁钉的替代品，连接各个板材之间的缝隙。
随着楚东不断的尝试和琢磨，终于发现这盖房子和其他的试验也是异曲同工。
首先都是要有一个总的规划，然后有步骤有细节，完成一步之后再进行下一步，一步步的完成之后，终于可以盖好一个木头房子。
那么，练功也是一种道理吧？
追求的道，可以是看做去完成一个房屋，然后修炼原力，磨炼原力，最后达到某种程度之后，达到质变，原力不再是原力，变成了领域之力，神力？
楚东虽然一直都在琢磨着如何在细节上完善自己的小木屋，同时也是在思索着如何完善自己的道。
墨师在附近，有时候会合楚东说上两句话，有的时候则是沉默不语根本感觉不到有这个人似的。
但是楚东身上的变化，甚至是楚东的思绪变化都落在了墨师的眼睛里。
墨师越看楚东是越爱看。
这个年轻人的悟性真的很高，什么都可以牵扯到修炼上来，这样的人才能够最终成为大才。
本来墨师看楚东在盖木屋这件事情上面花费了大量的时间和精力，是有所不满的，但随即发现了楚东似乎在修建木屋的时候也是在修炼，反而内心大加赞赏，只是因为孤独寂寞了太久，也懒得将自己赞赏的情绪表露出来。
楚东又放倒了几棵粗壮的树木，这一次只是用原力很粗暴的将大树放倒，并没有刻意释放更多的原力侵入到大树的内部。
接下来就是将这些树木原材料制成了一块块的板材，而这些板材又都经过了楚东深加工细加工，变成了一块又一块具有木榫作用功能的板材。
深加工和细加工主要就是制作出来榫卯。
凸出部分叫榫也叫榫头，凹进部分叫卯也叫榫眼、榫槽。
有了榫卯之后，木材的板材上就可以不使用钉子，利用卯榫加固物件，严丝合缝牢不可破，从外边看不出来一点点的痕迹。
现代文明当中，很多达官贵人都会使用红木家具象征着自己的财富和地位，而红木家具作为古典家具的典范，就是使用纯木材加工制作而成，其中没有一点的金属器物。
而榫卯又被称作红木家具的“灵魂”，木构件上凸出的榫头与凹进去的卯眼，简单地咬合，便将木构件结合在一起，由于连接构件的形态不同，由此衍生出千变万化的组合方式，使红木家具达到功能与结构的完美统一。
楚东虽然看过不少次磐石部落的木江们制作木屋的过程，但他们在榫卯之上的应用并不是很多，尤其是当磐石部落能够冶炼钢铁之后，应用铁钉子更容易更快捷制作木头房子，所以，榫卯的特色并没有发挥出来。
此时，楚东在墨师的领域地方，却是找不到一根铁钉，也只能尝试着用榫卯来作为铁钉的替代品，连接各个板材之间的缝隙。
随着楚东不断的尝试和琢磨，终于发现这盖房子和其他的试验也是异曲同工。
首先都是要有一个总的规划，然后有步骤有细节，完成一步之后再进行下一步，一步步的完成之后，终于可以盖好一个木头房子。
那么，练功也是一种道理吧？
追求的道，可以是看做去完成一个房屋，然后修炼原力，磨炼原力，最后达到某种程度之后，达到质变，原力不再是原力，变成了领域之力，神力？
楚东虽然一直都在琢磨着如何在细节上完善自己的小木屋，同时也是在思索着如何完善自己的道。
墨师在附近，有时候会合楚东说上两句话，有的时候则是沉默不语根本感觉不到有这个人似的。
但是楚东身上的变化，甚至是楚东的思绪变化都落在了墨师的眼睛里。
墨师越看楚东是越爱看。
这个年轻人的悟性真的很高，什么都可以牵扯到修炼上来，这样的人才能够最终成为大才。
本来墨师看楚东在盖木屋这件事情上面花费了大量的时间和精力，是有所不满的，但随即发现了楚东似乎在修建木屋的时候也是在修炼，反而内心大加赞赏，只是因为孤独寂寞了太久，也懒得将自己赞赏的情绪表露出来。