上回说到，“西毒”方子寿，去“牢房”看望重九一行四人。而重九却用“巧计”，试探“西毒”方子寿的武功，究竟有多高。当“西毒”方子寿，说是败在一招叫“利涉大川”之下时，重九像是明白了些什么？当然，重九知道这招“利涉大川”的“底细”——
之后，“西毒”方子寿又问重九，在他的“储藏室”里，是怎么逃出来的？而重九却笑道，区区小事，何足挂齿。这一句话，看似简单，其实它包括得很是全面。这句话，所潜在的“潜力”，仿佛给人一种望尘莫及的压力——
而此时的“西毒”方子寿，只感觉内心，一阵“颤抖”。因为，自从出道以来，他“西毒”方子寿，还没有见过如此“狂妄”的人。同时，“西毒”方子寿也知道，这位小重九就是他“中原”大哥，“弹指神功”赵天刚的“关门弟子”。“弹指神功”赵天刚的武功，他是很清楚地。或许，再加两倍的“西毒”方子寿，还有“漠北神功”史玉书，也并非能“胜过”。
那么，此时的“西毒”方子寿，来“牢房”看望重九他们，用意何在，没人知道。
接着，“西毒”方子寿又问重九，你们已经被“关”了五天。没进一口水，没吃一口饭，难道不饿吗？
重九听后却说，师傅赵天刚经常给他讲。为人，首先要顶天立地、光明磊落、堂堂正正。更别说，我们学“武”之人，更应该“求学”天下，把“尚武精神”，发扬光大。以“武德”为荣，用“道艺”传播武学文明，用以武会友的方式，相互学习，共同探讨，取长补短。而不是用“暴力”，或者是“杀戮”，来“不择手段”。
正如佛家有言说，有因必有果，有果必有因。如若种下“善的因”，就必会收获到“善的果”。“尚武”的修行，第一途经是追求“真理”，锄强扶弱，具备良好的心理素质，化干戈为玉帛，保护众生，以人为本，以“德”服人——
而我自己，在来“漠北”的路上，失手“错”杀二人。一来是处于当时情况紧急，其二，如若当时不加以“杀”之，那么，后来“被杀”的人，就会更多一些。只可惜我初出江湖，毫无经验，在当时的情况下，没想到留人废功，将其“杀”之。所以，之后，我每当想起，心里就感觉隐隐作痛，后悔不已。一个人的武功，来之不易，在千锤百炼中，苦练而得，就这样被结束无踪。可惜，可惜。更何况，如若是师傅赵天刚知道，定会骂无休止，有失“武德”品行！
至此，晚辈“冒昧”的告诫方老前辈。你武功虽高，用“毒”其深，在江湖上人人知晓。但是，恰恰相反，你却根本就不知道“崇尚武德”的意义是什么。还有，你“杀戮”不止，可又知道，在你的身后，又有多少人想“杀”了你吗？
所以，这样下去，就成了，冤冤相报何时了，从此江湖永无宁日。相反，如果你是种下“善的因”，走到哪里都是朋友和兄弟。毕竟，多一个朋友，就多了一条路——
对！你说的很对。“西毒”方子寿，经重九这么一说，完全相信了。当然，“西毒”方子寿，也不是“笨蛋”一类。自童年入武，跟随父亲在江湖上行走数十年，过的就是“刀尖”上的生活，他有会不知道吗？
不过，原本刚来“牢房”看望的“西毒”方子寿，却不是这样想的。把重九一行这样对待，也就是他给，“都蓝可汗”出的主意。重九他们被关入“牢”后，他要让重九他们饿上五天，没有一点体力后，他才来坛子捉乌龟，手到擒来。因为，他想“收拾”重九。但因今日所见，奄奄一息的重九，却为了力挺“尚武”精神，为了“武德”而“不屈不挠”。这种精神和气质，实属少见。更何况他师傅赵天刚，也是以德服人，以人为本，崇尚“道艺”，锄强扶弱，同时也是自己最“崇拜”的人。罢了！所以，“西毒”方子寿，来个大转弯，他想把重九一行“救”出去。
“西毒”方子寿，叫守卫打开“牢门”，自己却取出一药瓶子，将药物洒在重九四人脸上。不一会，重九他们都晕过去了。之后，“西毒”方子寿，又叫来七八个守卫，把这几个“中原”人，抬到“荒野”外“喂狼”——
之后，“西毒”方子寿又问重九，在他的“储藏室”里，是怎么逃出来的？而重九却笑道，区区小事，何足挂齿。这一句话，看似简单，其实它包括得很是全面。这句话，所潜在的“潜力”，仿佛给人一种望尘莫及的压力——
而此时的“西毒”方子寿，只感觉内心，一阵“颤抖”。因为，自从出道以来，他“西毒”方子寿，还没有见过如此“狂妄”的人。同时，“西毒”方子寿也知道，这位小重九就是他“中原”大哥，“弹指神功”赵天刚的“关门弟子”。“弹指神功”赵天刚的武功，他是很清楚地。或许，再加两倍的“西毒”方子寿，还有“漠北神功”史玉书，也并非能“胜过”。
那么，此时的“西毒”方子寿，来“牢房”看望重九他们，用意何在，没人知道。
接着，“西毒”方子寿又问重九，你们已经被“关”了五天。没进一口水，没吃一口饭，难道不饿吗？
重九听后却说，师傅赵天刚经常给他讲。为人，首先要顶天立地、光明磊落、堂堂正正。更别说，我们学“武”之人，更应该“求学”天下，把“尚武精神”，发扬光大。以“武德”为荣，用“道艺”传播武学文明，用以武会友的方式，相互学习，共同探讨，取长补短。而不是用“暴力”，或者是“杀戮”，来“不择手段”。
正如佛家有言说，有因必有果，有果必有因。如若种下“善的因”，就必会收获到“善的果”。“尚武”的修行，第一途经是追求“真理”，锄强扶弱，具备良好的心理素质，化干戈为玉帛，保护众生，以人为本，以“德”服人——
而我自己，在来“漠北”的路上，失手“错”杀二人。一来是处于当时情况紧急，其二，如若当时不加以“杀”之，那么，后来“被杀”的人，就会更多一些。只可惜我初出江湖，毫无经验，在当时的情况下，没想到留人废功，将其“杀”之。所以，之后，我每当想起，心里就感觉隐隐作痛，后悔不已。一个人的武功，来之不易，在千锤百炼中，苦练而得，就这样被结束无踪。可惜，可惜。更何况，如若是师傅赵天刚知道，定会骂无休止，有失“武德”品行！
至此，晚辈“冒昧”的告诫方老前辈。你武功虽高，用“毒”其深，在江湖上人人知晓。但是，恰恰相反，你却根本就不知道“崇尚武德”的意义是什么。还有，你“杀戮”不止，可又知道，在你的身后，又有多少人想“杀”了你吗？
所以，这样下去，就成了，冤冤相报何时了，从此江湖永无宁日。相反，如果你是种下“善的因”，走到哪里都是朋友和兄弟。毕竟，多一个朋友，就多了一条路——
对！你说的很对。“西毒”方子寿，经重九这么一说，完全相信了。当然，“西毒”方子寿，也不是“笨蛋”一类。自童年入武，跟随父亲在江湖上行走数十年，过的就是“刀尖”上的生活，他有会不知道吗？
不过，原本刚来“牢房”看望的“西毒”方子寿，却不是这样想的。把重九一行这样对待，也就是他给，“都蓝可汗”出的主意。重九他们被关入“牢”后，他要让重九他们饿上五天，没有一点体力后，他才来坛子捉乌龟，手到擒来。因为，他想“收拾”重九。但因今日所见，奄奄一息的重九，却为了力挺“尚武”精神，为了“武德”而“不屈不挠”。这种精神和气质，实属少见。更何况他师傅赵天刚，也是以德服人，以人为本，崇尚“道艺”，锄强扶弱，同时也是自己最“崇拜”的人。罢了！所以，“西毒”方子寿，来个大转弯，他想把重九一行“救”出去。
“西毒”方子寿，叫守卫打开“牢门”，自己却取出一药瓶子，将药物洒在重九四人脸上。不一会，重九他们都晕过去了。之后，“西毒”方子寿，又叫来七八个守卫，把这几个“中原”人，抬到“荒野”外“喂狼”——