上回说到，思力八斤见巴特尔的拳术，的确是重九示范过的“互搏术”。而巴特尔天生就是一个老实人，而且加上重九目前在“漠北”的情况，使巴特尔更加不会说出重九。最终，思力八斤无奈，只有任凭巴特尔去了。
不过，思力八斤在与巴特尔分手时，思力八斤还是向巴特尔说了一些他应该“提示”的话。思力八斤告知巴特尔，如果去了“中原”之后，一定要好好的保护好重九师弟的安全，而且他还希望重九师弟和巴特尔他们，能够把“中原”军队带来，也好让“达头可汗”阿史那玷厥，彻底的死了那条东山再起的“野心”。
世人都希望和平，也都有制止战争，维护和平的责任及义务。思力八斤现在才明白，师弟重九的“信仰”，是希望世人都能够参与和维护。谁都希望能够过上幸福生活，谁也不想在战争中生活。因为，战争只能给人类带来灾难和痛苦。如果要想“和睦相处”世人幸福，就必须得担当起制止战争，维护和平的责任和义务。
所以，思力八斤在与巴特尔分手时，他真希望师弟重九所说的，能够快一点儿到来？是啊！战争只能给人类带来灾难和痛苦。就他思力八斤来说，在战争中使他失去了无数亲人和朋友，这种血的教训，失去亲人及朋友的滋味，难道还不够惨痛吗？
思力八斤原本的打算，是想让巴特尔把自己给打伤，他才好回“突厥牙帐”，给“达头可汗”阿史那玷厥“交差”。可惜，他思力八斤不但没有受伤不说，却反到为认识巴特尔而感到高兴。
因为，重九的“信仰”需要更多的人参与和帮助才能完成，特别是像巴特尔这种“忠诚”的朋友，宁愿自己死去，也不“出卖”朋友。这种“忠诚”，这种“情义”，的确是难得可贵的——
巴特尔走在前往阿史那勒奇将军的“驻地”路上，这巴特尔一直在想，思力八斤给他说的这些东西，究竟是真的还是假的？其实，这不怪他巴特尔想得多。从根本上，还是他巴特尔对目前的战事情况，了解得太少。而且，加上他巴特尔的为人，的确又憨厚老实一根筋。所以，才导致他有这些想法，除了重九和赵容儿等人，或许他巴特尔谁也不会相信？
不过，这古言说得好，凡事有一利，就有一弊。巴特尔正因为不相信思力八斤与重九是师兄弟，那是因为他巴特尔当时没有在场亲眼所见。所以，即使他思力八斤给他巴特尔，说的天花乱坠，他也不会相信。因为，他巴特尔就是这样的人，一根筋。
那么，相反的说，此时此刻的巴特尔，却就在为思力八斤给他说过的话，而感到有些半信半疑了。因为，巴特尔在思力八斤的话里，又的确相信思力八斤所说的是真的。不管是人物，还是地点，思力八斤所说的，都合乎逻辑，使他巴特尔不得不相信。
所以，现在问题又来了，他巴特尔究竟信不信思力八斤所说的话，这就是个问题了？如果他巴特尔要相信思力八斤的话。那么，前面就是阿史那勒奇将军的“驻地”，就可以像思力八斤给他说的那样去做了？直接去阿史那勒奇将军的帐篷，就说重九是他师傅，他是去“中原”帮助师傅重九的？
的确！思力八斤这话对巴特尔来说，他是无法说出口的。一来是巴特尔没有那个“胆量”，其二是他巴特尔还不知道究竟该怎么去做？所以，眼看就要到阿史那勒奇将军的“驻地”，就使巴特尔有些“束手无策”了。
对于阿史那勒奇将军的“驻地”来说，巴特尔之前也和赵容儿一起路过。不过那时这里还没有“驻军”，只是靠“巡逻”军队，来维持安宁。而现在，自己是要经过万名精兵强将，才能够去“中原”。试问，他巴特尔在双脚踏生地，两眼认生人的同时，他有这个“胆量”从“驻地”穿过去吗？
所以，此时此刻的巴特尔，才想起思力八斤给他说的话，叫他直接去见阿史那勒奇将军，就说自己是重九的弟子，要去“中原”助师傅重九一臂之力。
当然，这对刚刚出世道的巴特尔来说，就使他左右为难，犹豫不决了。究竟是相信思力八斤的话呢，还是不相信呢？巴特尔拿不出“对策”。或许说，他毕竟还是个孩子，一个没见过世面的放牧娃，哪里有过这些想法呢？
不过，这巴特尔最终还是想到，宁可信其有，不可信其无。如果思力八斤真要是想“加害”与他，又何必画蛇添足，多此一举呢？老实人，终究还是老实人。不过，这事已至此，也由不得他巴特尔去多想了。
是福不是祸，是祸躲不过，该来的，始终要来，事已至此，也别无它法，只有如此了。于是，巴特尔定下心来，决定孤注一掷，看能不能像思力八斤所说的那样，顺利过关？
“驻地”兵士见巴特尔要求见阿史那勒奇将军，还说自己是阿史那勒奇将军的“亲戚”。在几名兵士们的怀疑下，把巴特尔带到阿史那勒奇将军帐篷内。
阿史那勒奇将军见巴特尔，不是他的“亲戚”，正打算叫兵士们赶出去。突然，巴特尔却向阿史那勒奇将军说出“重九”二字。阿史那勒奇将军一听，巴特尔说出“重九”二字，忙叫左右兵士都退下，他要亲自问巴特尔。
当巴特尔给阿史那勒奇将军，说出自己的来历和重九的关系时，只见阿史那勒奇将军是泪如雨下。原来，巴特尔所说的话，都是思力八斤知道的一些事情。当阿史那勒奇将军听完巴特尔的这些话时，阿史那勒奇将军急忙点点头，说出重九就是他的“救命恩人”。
巴特尔还不到二十岁，就有如此胸怀。这种丈夫度量，这种正义行为，使他阿史那勒奇将军是敬佩自至。于是，阿史那勒奇将军叫人摆上酒席，要为自己这位“亲戚”践行——
不过，思力八斤在与巴特尔分手时，思力八斤还是向巴特尔说了一些他应该“提示”的话。思力八斤告知巴特尔，如果去了“中原”之后，一定要好好的保护好重九师弟的安全，而且他还希望重九师弟和巴特尔他们，能够把“中原”军队带来，也好让“达头可汗”阿史那玷厥，彻底的死了那条东山再起的“野心”。
世人都希望和平，也都有制止战争，维护和平的责任及义务。思力八斤现在才明白，师弟重九的“信仰”，是希望世人都能够参与和维护。谁都希望能够过上幸福生活，谁也不想在战争中生活。因为，战争只能给人类带来灾难和痛苦。如果要想“和睦相处”世人幸福，就必须得担当起制止战争，维护和平的责任和义务。
所以，思力八斤在与巴特尔分手时，他真希望师弟重九所说的，能够快一点儿到来？是啊！战争只能给人类带来灾难和痛苦。就他思力八斤来说，在战争中使他失去了无数亲人和朋友，这种血的教训，失去亲人及朋友的滋味，难道还不够惨痛吗？
思力八斤原本的打算，是想让巴特尔把自己给打伤，他才好回“突厥牙帐”，给“达头可汗”阿史那玷厥“交差”。可惜，他思力八斤不但没有受伤不说，却反到为认识巴特尔而感到高兴。
因为，重九的“信仰”需要更多的人参与和帮助才能完成，特别是像巴特尔这种“忠诚”的朋友，宁愿自己死去，也不“出卖”朋友。这种“忠诚”，这种“情义”，的确是难得可贵的——
巴特尔走在前往阿史那勒奇将军的“驻地”路上，这巴特尔一直在想，思力八斤给他说的这些东西，究竟是真的还是假的？其实，这不怪他巴特尔想得多。从根本上，还是他巴特尔对目前的战事情况，了解得太少。而且，加上他巴特尔的为人，的确又憨厚老实一根筋。所以，才导致他有这些想法，除了重九和赵容儿等人，或许他巴特尔谁也不会相信？
不过，这古言说得好，凡事有一利，就有一弊。巴特尔正因为不相信思力八斤与重九是师兄弟，那是因为他巴特尔当时没有在场亲眼所见。所以，即使他思力八斤给他巴特尔，说的天花乱坠，他也不会相信。因为，他巴特尔就是这样的人，一根筋。
那么，相反的说，此时此刻的巴特尔，却就在为思力八斤给他说过的话，而感到有些半信半疑了。因为，巴特尔在思力八斤的话里，又的确相信思力八斤所说的是真的。不管是人物，还是地点，思力八斤所说的，都合乎逻辑，使他巴特尔不得不相信。
所以，现在问题又来了，他巴特尔究竟信不信思力八斤所说的话，这就是个问题了？如果他巴特尔要相信思力八斤的话。那么，前面就是阿史那勒奇将军的“驻地”，就可以像思力八斤给他说的那样去做了？直接去阿史那勒奇将军的帐篷，就说重九是他师傅，他是去“中原”帮助师傅重九的？
的确！思力八斤这话对巴特尔来说，他是无法说出口的。一来是巴特尔没有那个“胆量”，其二是他巴特尔还不知道究竟该怎么去做？所以，眼看就要到阿史那勒奇将军的“驻地”，就使巴特尔有些“束手无策”了。
对于阿史那勒奇将军的“驻地”来说，巴特尔之前也和赵容儿一起路过。不过那时这里还没有“驻军”，只是靠“巡逻”军队，来维持安宁。而现在，自己是要经过万名精兵强将，才能够去“中原”。试问，他巴特尔在双脚踏生地，两眼认生人的同时，他有这个“胆量”从“驻地”穿过去吗？
所以，此时此刻的巴特尔，才想起思力八斤给他说的话，叫他直接去见阿史那勒奇将军，就说自己是重九的弟子，要去“中原”助师傅重九一臂之力。
当然，这对刚刚出世道的巴特尔来说，就使他左右为难，犹豫不决了。究竟是相信思力八斤的话呢，还是不相信呢？巴特尔拿不出“对策”。或许说，他毕竟还是个孩子，一个没见过世面的放牧娃，哪里有过这些想法呢？
不过，这巴特尔最终还是想到，宁可信其有，不可信其无。如果思力八斤真要是想“加害”与他，又何必画蛇添足，多此一举呢？老实人，终究还是老实人。不过，这事已至此，也由不得他巴特尔去多想了。
是福不是祸，是祸躲不过，该来的，始终要来，事已至此，也别无它法，只有如此了。于是，巴特尔定下心来，决定孤注一掷，看能不能像思力八斤所说的那样，顺利过关？
“驻地”兵士见巴特尔要求见阿史那勒奇将军，还说自己是阿史那勒奇将军的“亲戚”。在几名兵士们的怀疑下，把巴特尔带到阿史那勒奇将军帐篷内。
阿史那勒奇将军见巴特尔，不是他的“亲戚”，正打算叫兵士们赶出去。突然，巴特尔却向阿史那勒奇将军说出“重九”二字。阿史那勒奇将军一听，巴特尔说出“重九”二字，忙叫左右兵士都退下，他要亲自问巴特尔。
当巴特尔给阿史那勒奇将军，说出自己的来历和重九的关系时，只见阿史那勒奇将军是泪如雨下。原来，巴特尔所说的话，都是思力八斤知道的一些事情。当阿史那勒奇将军听完巴特尔的这些话时，阿史那勒奇将军急忙点点头，说出重九就是他的“救命恩人”。
巴特尔还不到二十岁，就有如此胸怀。这种丈夫度量，这种正义行为，使他阿史那勒奇将军是敬佩自至。于是，阿史那勒奇将军叫人摆上酒席，要为自己这位“亲戚”践行——