可如今物是人非,末法时代、佛法尽灭,由于毗湿奴夺舍了佛陀,婆罗门教也趁机吞噬了佛教,二者互相融合形成了现在的印度教。

    虽然印度教中很多哲学思想与佛教相通,但佛法中的众生平等思想却被抛弃,取而代之的是阶级分明的种姓制度。

    印度种姓制度分为四个阶级,传说之中,婆罗门是从梵天头中生出的人类,所以最为高贵,掌管着国家祭祀一职。

    刹帝利是梵天手臂所化,这个阶级里的人大多会是高官或将军。

    吠舍出自梵天的小腿,相当于这个国家中的平民,从事商人和手工业活动。

    首陀罗则传说自梵天双脚中而来,他们身份低贱,往往是上层阶级的仆人。

    其实还有一个更低的种姓,那就是达利特,意思是不可接触之人,他们的出生仿佛就是原罪,是生活在阴暗角落的老鼠,被整个国家所厌弃。

    可就是这种极其不合理的制度,却深扎于此地人民的心中,即使神秀已经很努力的在传教,一天下来他的跟随者也寥寥无几。

    有人曾赞扬印度人性子平和美好,但神秀却曾听张太平说过,这里的人奴性十足,一开始神秀还和他争辩了两句,但现在看来张太平说的却似乎更对。

    轰轰轰……

    银之城的城门再次被蚩梦率兵攻破,而那些达利特立即拿起上面发下的武器拱卫皇城,即使遭受了莫大的不公,他们也未曾有过怨言,因为他们相信,只要这一世他们积攒下足够的功德,为贵族老爷们战死,下一世他们也会投胎成婆罗门。

    这片土地上人民的认知,对得起他们所遭受的苦难。

    蚩梦坐在一只大熊猫之上,这次她并未下达立即进攻的命令,而是双眼灼灼的盯着印度人圈的首领,生主达剎。

    达剎站在己方将军身后,这些将军全都是神明的血脉,他们虽然没有神明的法则和寿命,但却拥有神明的力量,同时这也是蚩梦短时间内活捉不了对方的原因。

    不过这些士兵看向蚩梦的眼中尽是恐惧,因为对方带来的人会召唤出各种稀奇古怪的虫子,或许对有坚定信仰的人来说,他们并不恐惧死亡,但被无数的细小虫卵寄生,一点点的被啃咬殆尽的恐怖依然让他们下意识的后退。

    生主达剎眯着眼睛道:“从大夏而来的将士,你们这样打下去没有任何意义,大夏的败局已定,你们也攻不破我们的城池,又何必再做无畏的挣扎?”

    蚩梦听此深以为然的点头:“你说的好像没错,再这样打下去我的人会先被打光,不过我们这次也不能白来一趟吧!”

    “你想要什么?”达剎问道。

    “金钱和女人!”蚩梦道。

    “可你自己不就是……”