东西方的审美观是完全不一样的。在中国，封建专制统治期间的建筑规格，是有着严格的标准的。
宫殿就要有宫殿的样子，佛寺道观也有佛寺道观的规格。而且中国帝王将相的行政宫殿，大多建立在平原城郭之内，方方正正的建造还要严守各种各样传承数千年的规矩。
很多山清水秀的地方不是没有高官显贵帝王将相的行宫，但这里很难作为行政中心，那都是大人物的后花园，轻易不可以示人。
基本上中国的行政宫殿建筑，总体上都是在大格局不变的情况下，追求细微的变化。
而西方的宫殿建筑则完全不一样。由于他们并没有那些苛刻的建造建筑的规定。而且欧洲属于四战之地，长期受东西方文化的相互冲突，甚至北非的文化也影响到欧洲的文化进程。
所以欧洲的建筑大多张扬建筑师的个性，追求是大不同下的趋同风格，所以遍布欧洲大陆的，各国建筑风格迥异民族性极强！
这是一种独特的美感，完全和东方不一样。而天鹅堡，正是被后世建筑学家所公认的欧洲城堡建造的最辉煌杰作！
可想而知，此时此刻此地的风景，对这些东方的将军们，拥有了多么强大的冲击力了！
美酒还没有下肚这满眼的风景已经让他们醉了三分。肖乐天坐在椅子上，端着酒杯，呆着，看着窗外的湖光山色。
那一刻他突然有点理解，这位年轻的国王了！
怪不得人们都喊他是童话国王，看来也是环境塑造了他，因为他从小到大生存的环境，就是在童话故事当中的。
真正亲自走到路德维希二世的生活之中，去亲自感受一下从小到大所生长的环境，肖乐天也就不难理解这位国王为什么成为了历史上的一个悲剧？
人生最可怕的就是将错误的人放在错误的位置上！
就好比在中国，明明是生长在江南清秀之地，在鱼米之乡、诗书之家里成长大的公子哥。
他的一生就是吟诗作画、红袖添香，富贵生活早就磨软了他的性子。
这样的人，你让他做一百首诗词，写一百段戏剧都没有问题，他甚至乐在其中，一点也感觉不出来苦。
可是如果你把它放错了位置，把它塞到边塞的凛冽寒风之中，在边关告急的烽火里，你让他端着刀枪去和野蛮的游牧民族去战斗？
逼着这些手无缚鸡之力的秀才们提着刀去杀人？
想一想这场面就让人感觉到可笑，而且悲哀。
路德维希二世就是这么一个悲剧，他真的不应该继承这个王国，他应该和他的叔叔柳特波德亲王的身份换一换，他去当那个富贵的亲王，用他的一生去追求他的艺术，追求他的文化。
宫殿就要有宫殿的样子，佛寺道观也有佛寺道观的规格。而且中国帝王将相的行政宫殿，大多建立在平原城郭之内，方方正正的建造还要严守各种各样传承数千年的规矩。
很多山清水秀的地方不是没有高官显贵帝王将相的行宫，但这里很难作为行政中心，那都是大人物的后花园，轻易不可以示人。
基本上中国的行政宫殿建筑，总体上都是在大格局不变的情况下，追求细微的变化。
而西方的宫殿建筑则完全不一样。由于他们并没有那些苛刻的建造建筑的规定。而且欧洲属于四战之地，长期受东西方文化的相互冲突，甚至北非的文化也影响到欧洲的文化进程。
所以欧洲的建筑大多张扬建筑师的个性，追求是大不同下的趋同风格，所以遍布欧洲大陆的，各国建筑风格迥异民族性极强！
这是一种独特的美感，完全和东方不一样。而天鹅堡，正是被后世建筑学家所公认的欧洲城堡建造的最辉煌杰作！
可想而知，此时此刻此地的风景，对这些东方的将军们，拥有了多么强大的冲击力了！
美酒还没有下肚这满眼的风景已经让他们醉了三分。肖乐天坐在椅子上，端着酒杯，呆着，看着窗外的湖光山色。
那一刻他突然有点理解，这位年轻的国王了！
怪不得人们都喊他是童话国王，看来也是环境塑造了他，因为他从小到大生存的环境，就是在童话故事当中的。
真正亲自走到路德维希二世的生活之中，去亲自感受一下从小到大所生长的环境，肖乐天也就不难理解这位国王为什么成为了历史上的一个悲剧？
人生最可怕的就是将错误的人放在错误的位置上！
就好比在中国，明明是生长在江南清秀之地，在鱼米之乡、诗书之家里成长大的公子哥。
他的一生就是吟诗作画、红袖添香，富贵生活早就磨软了他的性子。
这样的人，你让他做一百首诗词，写一百段戏剧都没有问题，他甚至乐在其中，一点也感觉不出来苦。
可是如果你把它放错了位置，把它塞到边塞的凛冽寒风之中，在边关告急的烽火里，你让他端着刀枪去和野蛮的游牧民族去战斗？
逼着这些手无缚鸡之力的秀才们提着刀去杀人？
想一想这场面就让人感觉到可笑，而且悲哀。
路德维希二世就是这么一个悲剧，他真的不应该继承这个王国，他应该和他的叔叔柳特波德亲王的身份换一换，他去当那个富贵的亲王，用他的一生去追求他的艺术，追求他的文化。