再如魏明帝时被罢了官的杜恕仍“送去京师，营宜阳一泉坞。因其垒堑之固，小大家焉。”
而随着世家豪族势力的发展，曹魏政权实行“给客制度”，如《晋书》中记载：“魏氏给公卿以下租牛客户数各有差。自后小人惮役，多乐为之，贵势之门，动有百数。”
一般农民为逃避赋役，纷纷依托豪强。然这些处于世家豪族荫庇之下的部曲、佃户，却是不列入政府户籍的。
蜀汉政权所在的益州，自秦汉以来迁入西南地区的汉族地主、富豪、倚靠随同南迁的汉族移民为主的“部曲”力量，在当地政府的支持下逐渐发展成为“恩信著于南土”的“大姓”。
一些夷族中汉化较深的奴隶主，也纷纷放弃奴隶制方式，转化为封建主，并成为了拥有自己部曲的“大姓”。
再说以世家豪族作为政权基础的东吴，则也是采取了与曹魏给客制度相似的复客制度，以赏赐功臣的形式，赐给大族以土地和佃客。
如吕蒙征皖有功，孙权“即拜庐江太守，所得人马皆分之，别赐寻阳屯田六百人，官属三十人。”蒙死，“蒙子霸袭爵，与守冢户三百家，复田五十顷”。
蒋钦卒，孙权“以芜湖民二百户、田二百顷给钦妻子。”
陈武死，“权命以其爱妻殉葬，复客二百家。”
潘璋死，“璋妻居建业，赐田宅，复客五十家。”
而孙权给臣下的这些赐客，便称为“复客”，也是享有免除承担国家租役特权的。如周瑜卒，权“著令曰：故将军周瑜、程普，其有人客，皆不得问。”
意思就是哪怕其中的客人即使是有来自“逋亡”的，也都不得查究，如此，赋役当然更是免除的了。
这些人口，都是不编入户籍的。
刘备章武元年，有户二十万，男女口九十万；魏氏惟有户六十六万三千四百二十三，口有四百四十三万二千八百八十一。孙权赤乌五年，有户五十二万，男女口二百三十万。
这些统计的，基本都是排除了荫户，屯田兵的数目。
实际上的人口，是远远大于这些数字的。
“人丁隐匿十之一二，孤尚且能够忍受，但关中人口，其隐匿至少十之五六，孤如何咽的下这口气？”
现在的刘禅，就差化身嘉靖了。
朕的钱，都是朕的钱！
他们拿两百万，朕分一百万!还要朕感谢他们吗?
而随着世家豪族势力的发展，曹魏政权实行“给客制度”，如《晋书》中记载：“魏氏给公卿以下租牛客户数各有差。自后小人惮役，多乐为之，贵势之门，动有百数。”
一般农民为逃避赋役，纷纷依托豪强。然这些处于世家豪族荫庇之下的部曲、佃户，却是不列入政府户籍的。
蜀汉政权所在的益州，自秦汉以来迁入西南地区的汉族地主、富豪、倚靠随同南迁的汉族移民为主的“部曲”力量，在当地政府的支持下逐渐发展成为“恩信著于南土”的“大姓”。
一些夷族中汉化较深的奴隶主，也纷纷放弃奴隶制方式，转化为封建主，并成为了拥有自己部曲的“大姓”。
再说以世家豪族作为政权基础的东吴，则也是采取了与曹魏给客制度相似的复客制度，以赏赐功臣的形式，赐给大族以土地和佃客。
如吕蒙征皖有功，孙权“即拜庐江太守，所得人马皆分之，别赐寻阳屯田六百人，官属三十人。”蒙死，“蒙子霸袭爵，与守冢户三百家，复田五十顷”。
蒋钦卒，孙权“以芜湖民二百户、田二百顷给钦妻子。”
陈武死，“权命以其爱妻殉葬，复客二百家。”
潘璋死，“璋妻居建业，赐田宅，复客五十家。”
而孙权给臣下的这些赐客，便称为“复客”，也是享有免除承担国家租役特权的。如周瑜卒，权“著令曰：故将军周瑜、程普，其有人客，皆不得问。”
意思就是哪怕其中的客人即使是有来自“逋亡”的，也都不得查究，如此，赋役当然更是免除的了。
这些人口，都是不编入户籍的。
刘备章武元年，有户二十万，男女口九十万；魏氏惟有户六十六万三千四百二十三，口有四百四十三万二千八百八十一。孙权赤乌五年，有户五十二万，男女口二百三十万。
这些统计的，基本都是排除了荫户，屯田兵的数目。
实际上的人口，是远远大于这些数字的。
“人丁隐匿十之一二，孤尚且能够忍受，但关中人口，其隐匿至少十之五六，孤如何咽的下这口气？”
现在的刘禅，就差化身嘉靖了。
朕的钱，都是朕的钱！
他们拿两百万，朕分一百万!还要朕感谢他们吗?