一句话说得所有人都笑了，一时间倒是忘了王老爷子这句话里的“含金量”。
密陀僧又叫做“金炉底”，“银炉底”，顾名思义，就是提炼银铅时沉积的硫化物方铅矿族矿物炉渣。
这东西中医主要利用它燥湿，杀虫，防腐，收敛的功能，用来治疗湿疹，口疮，狐臭，酒糟鼻，烧烫伤，疮疡溃烂久不收敛等病症。
后来漆工发现它燥湿收敛的功能还能够用在漆艺当中，除了杀虫防腐这类顺带功能外，还可以根据不同的配比，控制大漆干燥时间的长短。
有了它，可以在不影响漆胎强度结构的情况下，缩短大漆络化的时间，很快就成为中国脱胎漆器底胎灰泥的固定配方。
密陀僧里含有大量的铅残留，当然也可以同时使用铅同位素定年法。
“我们可以从胎体内部堆叠最厚的地方取样，这样不会影响到造像的外观与强度。”张所长开始研究实施方案了：“取下来的样本我们先做热释光定年，做完以后，再将样本分作两份，一份做碳十四，一份做铅同位素。”
周至不由得松了一口气，三份样本变两份，好歹少了三分之一的损耗。
具体取样的部位也比较好找，就是造像底部莲座内的花瓣折叠之处。
因为要承担整个造像的重量，莲座的厚度是整个造像当中最厚的，空腔内口圈足边缘，用斜刀切出一小圈样本出来，就足够进行检测了。
方案得到了大家的认可后，具体操作就得张所长带着助手来了，因为热释光样本的取样环境还相当苛刻，必须在类似照相馆洗片室那样的暗室当中进行，因此还得换实验室。
在那边进行取样的过程中，这边继续讨论三造像来。
金申对文物的出处感到非常的遗憾，翻阅了周至带来的资料之后，叹息一声道：“这又是类似何家村窖藏一类的发现了，孤藏，说不清楚来处，找不到相关遗址等更多发现了。”
“是的，这三尊造像，应该是被传承供奉过不少年头的，之后不知道什么原因，被带到宜陵望乌乡，被封上泥封塑造成了吞口菩萨。”周至一边给大家散发资料，一边讲解这三尊造像的发现过程：“所谓吞口菩萨，又叫吞口神，是我们蜀中类似城隍一级的小神，所辖的封地还要更小，一般就是一个乡或者镇的守护神。”
“望乌乡属于我们三峡文保基金会的抢救范围，这三个吞口菩萨造像粗陋无比，毫无价值，但是供奉菩萨的石龛雕饰得却不错，有一些价值。”
“因此我们决定将之拆迁到蜀都木综厂基地暂时存放。”
“结果由于当地工作人员工作不细致，连同石龛里面的吞口菩萨也一同打包了，刚好我也搭送货的车回蜀都，结果在半路上发现三尊吞口菩萨是空心的，里边还是麻灰胎，明显与泥塑造像工艺不同，因此到了蜀都后就找了几口水缸把它们泡上。”
“当时也没有想象是这么老的东西，只是想着怎么都该比毫无价值的吞口菩萨来得值当吧，没想到一个星期给泥泡化后，是如此典型的北齐风格，背后的供奉牌上还落着天保年号与杨愔的名号，方才不敢怠慢。”
“当真是缴天之幸了。”夏更起听周至说起这个过程都不由得心惊肉跳，要不是阴差阳错因为工作人员的失误，这三尊造像的命运就是丢进垃圾堆，或者当场毁掉的下场。