说到制度问题，然后又是老生常谈又陷入死循环说官员有难处，人情事故无法推脱等等等等一大堆让人无法辩驳的道理。
最关键的是，朱允熥就是这个制度的最高受益者，他要推翻它？
改革又谈何容易呢？太先进的制度，太激进的手段，太严苛的律法先不说适不适合这个时代。那么话又要车轱辘一样再次说回来，行使这些权利的，是不是还是人。
还是大明朝内部这些，圣人文章举人进士考上来的，拖家带口亲朋故旧的，这个关系那个人情的人！
那他娘的不管说得多好听，哪怕唱出花来，落实的时候，还不是一个鸟样？
有时候，朱允熥劝自己别在这个世上较真。
世界发展了几千年，也没能把权利和欲望完全分开，你算老几？
老爷子杀了那么多人，也没把风气矫正过来，你有那个脾气吗？
可是他发现，若不在这种问题上较真，那么按照历史的惯性，这些制度还有这些人，依旧会是导致大明帝国灭亡，乃至华夏再次陷入每隔三百年就大乱的怪圈之中的导火索。
他有时候也会自己安慰自己，甚至自己欺骗自己。
人生不过几十年，几百年后你知道个球？骨头渣子都不知道烂哪去了！你管的了那么多吗？
你就做好当下，把当下做好不辜负天下百姓，你就合格了！
乍一听这话是不错，可细细品味，他妈的这不和管我死后哪怕洪水滔天一个味儿吗？
然后就在这个问题上继续延伸，除了制度和人的问题，又是一个要从全局出发权衡利弊的问题。
这更他妈头疼！
大明越是繁荣发展，问题就会越来越多。甚至可以预见得到，发展的速度远比不上问题传染的速度。别说治了，就是抓就是防，都弄不过来。
那大明还要不要发展？譬如通商，譬如海关，譬如商税，譬如河道，盐铁矿山森林等这些油水厚的衙门，要不要做事？
然后他娘的这个问题又回到最初的起点，就算什么都不做，就让天下百姓安安心心的种地，老天爷给面子你们就吃饭，不给面子你们就饿死，就能治得了这些帝国的顽疾问题吗？
答案是，做你娘的春秋大梦呢！ъìＱυＧΕtＶ.℃ǒΜ
啥都不做，还是有问题！
最关键的是，朱允熥就是这个制度的最高受益者，他要推翻它？
改革又谈何容易呢？太先进的制度，太激进的手段，太严苛的律法先不说适不适合这个时代。那么话又要车轱辘一样再次说回来，行使这些权利的，是不是还是人。
还是大明朝内部这些，圣人文章举人进士考上来的，拖家带口亲朋故旧的，这个关系那个人情的人！
那他娘的不管说得多好听，哪怕唱出花来，落实的时候，还不是一个鸟样？
有时候，朱允熥劝自己别在这个世上较真。
世界发展了几千年，也没能把权利和欲望完全分开，你算老几？
老爷子杀了那么多人，也没把风气矫正过来，你有那个脾气吗？
可是他发现，若不在这种问题上较真，那么按照历史的惯性，这些制度还有这些人，依旧会是导致大明帝国灭亡，乃至华夏再次陷入每隔三百年就大乱的怪圈之中的导火索。
他有时候也会自己安慰自己，甚至自己欺骗自己。
人生不过几十年，几百年后你知道个球？骨头渣子都不知道烂哪去了！你管的了那么多吗？
你就做好当下，把当下做好不辜负天下百姓，你就合格了！
乍一听这话是不错，可细细品味，他妈的这不和管我死后哪怕洪水滔天一个味儿吗？
然后就在这个问题上继续延伸，除了制度和人的问题，又是一个要从全局出发权衡利弊的问题。
这更他妈头疼！
大明越是繁荣发展，问题就会越来越多。甚至可以预见得到，发展的速度远比不上问题传染的速度。别说治了，就是抓就是防，都弄不过来。
那大明还要不要发展？譬如通商，譬如海关，譬如商税，譬如河道，盐铁矿山森林等这些油水厚的衙门，要不要做事？
然后他娘的这个问题又回到最初的起点，就算什么都不做，就让天下百姓安安心心的种地，老天爷给面子你们就吃饭，不给面子你们就饿死，就能治得了这些帝国的顽疾问题吗？
答案是，做你娘的春秋大梦呢！ъìＱυＧΕtＶ.℃ǒΜ
啥都不做，还是有问题！