开元九年。

    玄门总理天下法脉,设十天干、十二地支、六十甲子共八十二支镇诡队,广布巨唐诸州县,清理诡灾祸患。

    至于乡野之间,则以‘灶王神教’薪火传遍各处。

    大唐生人甲盈满朝野,以至于鬼市暗巷之中,渐有残损生人甲流通。

    普天之下,名山大岳之间,兴设‘诡狱’,乃立五岳黑狱、十七大狱、四十九铁狱,关押天下鬼祟,时有雕刻工匠‘杨惠之’声名鹊起,于诸名山间雕刻神佛之相。

    此般山岳威灵,自有神异。

    或能庇护当地百姓,或可威压流窜恶诡。

    杨惠之因而被尊为开元第一圣,世称‘雕圣’、‘塑圣’。曾经与之齐名,甚至名声更压过其一头的‘画圣吴道子’,此时已然偃旗息鼓,去向逐渐不为人所知。

    天下之间,英雄辈出。

    诡患灾祸一时止息。

    ‘天下无诡’的大盛世,就此而至。

    时人称当朝皇帝‘李隆基’为‘圣帝’,比圣人作天日,李隆基垂拱而治,令天下有如此繁荣局面,因此广受臣民拥趸。

    其时,天下法脉尽数归拢玄门之中,总摄玄门领袖‘张午’者,因开创‘生人甲’体系,于大唐诸地乡野之间播撒香火,派驻镇诡队,镇压诸多天诡、鬼王于五岳大狱之中,更难免声名盛极。

    天下法脉传人,乃称张午作‘圣人’。

    玄门都领袖与今时圣帝,正如日月当空,一时同辉。

    ……

    山月泠泠,松风徐徐。

    月光将山石映成一片雪白,林间树影随风轻动。

    几道人影漫步于这片少见人迹的山林间,不时有其他人穿过深林,聚集在那几人周遭。

    他们的交谈声散在了林风中。