在做出决断之后，苏恩开始周转于附近的几个国家之中，四处打探起与牧神相关的事情。
而为了避免被牧神发觉到自己的动作，他一开始先是在深夜，偷偷地潜入地下，移动到很远的地方。
然后，重新回到地面的他，来到人群聚居地的附近，找个地方猎取了一头鹿，再找人交换到一件衣服。
这衣服显得格外宽大，并且带着斗篷，还有些破旧，所以套在他身上之后，直接让他从带有些许粗犷风格的少年英雄，变为了形迹沧桑的旅行者。
旅行者这种角色，在这边的世界之中其实并不少见，又有远行者，旅者，异乡人等等的别称。
至于为什么会出现这种情况，则是起源于人们的信仰，他们追寻着自己所信奉的事物与神明，从原本的故乡离开，带着朝圣的心态前进，只为了能够在有朝一日，亲眼目睹到自己的神圣。
因此，对于这样的旅行者，其他的人多半也会抱有比较好的态度，十分敬佩他们的虔诚。
不过，这只是一开始时的情况。
而到了现在，因为旅行者之中渐渐多出其他的人员组成，比如说在异国犯罪逃遁的罪犯，只想着做生意获利的商人如此的人，所以，旅行者的身份此时已经不再单纯，名声也变得普通起来了。
苏恩在这个时候，对他人所用的遮掩身份，就是一名在追逐神山的旅行者。
他将自己不久前才看到的奥波神山，说成是自己梦里看到的，称谓其是来自神明的启迪，让他踏上旅程的因由。
为了加强自己的说服力，以便取信他人，更好地搜集到更多关于牧神的信息，他还把法尔罗大怪鸟一根色泽形状，与其他羽毛相比有所差异，是藏于那些红色羽毛下的绒毛，说是自己当时梦醒之后，出现在枕边的东西。
人们因此从半信半疑的态度，变为了有所相信，毕竟法尔罗大怪鸟的羽毛的确是非凡之物，足以让人相信。
于是，苏恩的询问也就变得有迹可循，让人不会怀疑，然后尽情告知他询问的事情。
就连那些神庙的祭司与看守，听到他的说辞，看到羽毛之后，也会对他露出恭敬的态度，没有多少保留地告知他，自己所知道的众神与神山之事。
为了避免只问牧神的事情，会让人觉得奇怪，所以，他干脆就把询问的范围扩大到众神，然后在询问之中，才慢慢地转到正题。
因为这个缘故，他知道了艾戈安这个名词。
那是天父哈文利亲自确定的，这个世界的称呼，似乎拥有着额外的意义，只不过凡人并不知道。
还有就是众神的信息，像是众神之父，十柱主神，三十二上神，以及其余众神，祂们之间地位伟力的区分，还有众神的大概信息，一些逸闻传说等等。
他因此也算是终于比较全面地，知道了艾戈安神系现今的大概情况！
而为了避免被牧神发觉到自己的动作，他一开始先是在深夜，偷偷地潜入地下，移动到很远的地方。
然后，重新回到地面的他，来到人群聚居地的附近，找个地方猎取了一头鹿，再找人交换到一件衣服。
这衣服显得格外宽大，并且带着斗篷，还有些破旧，所以套在他身上之后，直接让他从带有些许粗犷风格的少年英雄，变为了形迹沧桑的旅行者。
旅行者这种角色，在这边的世界之中其实并不少见，又有远行者，旅者，异乡人等等的别称。
至于为什么会出现这种情况，则是起源于人们的信仰，他们追寻着自己所信奉的事物与神明，从原本的故乡离开，带着朝圣的心态前进，只为了能够在有朝一日，亲眼目睹到自己的神圣。
因此，对于这样的旅行者，其他的人多半也会抱有比较好的态度，十分敬佩他们的虔诚。
不过，这只是一开始时的情况。
而到了现在，因为旅行者之中渐渐多出其他的人员组成，比如说在异国犯罪逃遁的罪犯，只想着做生意获利的商人如此的人，所以，旅行者的身份此时已经不再单纯，名声也变得普通起来了。
苏恩在这个时候，对他人所用的遮掩身份，就是一名在追逐神山的旅行者。
他将自己不久前才看到的奥波神山，说成是自己梦里看到的，称谓其是来自神明的启迪，让他踏上旅程的因由。
为了加强自己的说服力，以便取信他人，更好地搜集到更多关于牧神的信息，他还把法尔罗大怪鸟一根色泽形状，与其他羽毛相比有所差异，是藏于那些红色羽毛下的绒毛，说是自己当时梦醒之后，出现在枕边的东西。
人们因此从半信半疑的态度，变为了有所相信，毕竟法尔罗大怪鸟的羽毛的确是非凡之物，足以让人相信。
于是，苏恩的询问也就变得有迹可循，让人不会怀疑，然后尽情告知他询问的事情。
就连那些神庙的祭司与看守，听到他的说辞，看到羽毛之后，也会对他露出恭敬的态度，没有多少保留地告知他，自己所知道的众神与神山之事。
为了避免只问牧神的事情，会让人觉得奇怪，所以，他干脆就把询问的范围扩大到众神，然后在询问之中，才慢慢地转到正题。
因为这个缘故，他知道了艾戈安这个名词。
那是天父哈文利亲自确定的，这个世界的称呼，似乎拥有着额外的意义，只不过凡人并不知道。
还有就是众神的信息，像是众神之父，十柱主神，三十二上神，以及其余众神，祂们之间地位伟力的区分，还有众神的大概信息，一些逸闻传说等等。
他因此也算是终于比较全面地，知道了艾戈安神系现今的大概情况！