被安达赛欧名为礼送,实际上就是派人督促押解出境的苏恩,并没有进行什么反抗,反而是与那派来督促自己的几名侍从,一路谈笑风生地离开了斯潘。

    最后,在他们的目视之中,苏恩表现得十分潇洒地,朝着东南方向远去。

    这几名安达赛欧的近身侍从,见状都长长呼出一口气,在对视之间,都从彼此的眼中,看到了些许无奈与叹息。

    在这些天里,安达赛欧给苏恩的十头鹿,早就被他直接烤了吃掉,同时,他还用讲故事的名头,敲诈了一番这几个侍从,把自己之前在斯潘城那边,额外缴纳的那些钱都敲回来。

    他其实也不是在意那种小事,只不过,为了让自己演得逼真一点,所说的那些话更加具备真实性,让侍卫与安达赛欧他们不会怀疑,所以他才会这么做。

    同时,还可以借机,利用自己趁机敲竹杠的假象,营造出自己其实很上道,贪完小便宜就不会再回来的错觉,免得安达赛欧那边又节外生枝,搞出什么别的事情。

    在脱离侍从们的视野,又走了一段路,确定那些侍从没有跟上,也没有在周边发现其他异常情况后,苏恩就迅速潜入地下,折返回去。

    这一次,他没有离开地下,就这样悄悄地,跟着那几个侍从,回到了斯潘主城。

    躲在大地之中的他,偷听着地面上发生的事情,知道侍从们的确向安达赛欧,如实地汇报了这一路上的事情。

    安达赛欧听完之后,于原地揣摩一番后,满意地点头,奖赏了一番侍从们,随即,他才正式下达命令,让人去准备新的祭祀之礼所需的东西。

    相比起那耗资经过二十年叠加,已经变得十分大的原定祭祀之礼,苏恩向他说出的这新祭祀之礼,虽然在规格等级上更高了,但其实耗费却小了很多很多!

    说到底,众神其实根本就不需要地上凡世的东西,祂们所看重的,是世人对其的尊奉与虔诚,以及这种旁侧表现之中表现出来的,自身等阶地位的对比。

    当然,必不可少的,还有体现出祂们各自的喜好偏向。

    所以,安达赛欧之前的祭祀,即便耗费再多,但是在牧神那边看来,也只有那份态度还值得稍微点头一下,其余的压根就不重要。

    同时,牧神那边所认为的,更高一等的祭祀,就是血祭!还得是活人祭!

    这是他心目中认定的最高规格祭祀之礼,觉得安达赛欧他们要如此做为,才算是对自己无比虔诚。

    那是有着额外象征意义的祭祀之礼!

    生命的死去,然后回归大地,这是古老原始的生死观念,是地神们主导世间时,最为显著的影响之一,也体现了一部分祂们本身的性质。

    所以,以纯洁之人的死,来换取大地的恩惠,令尚且活着的人们,可以获取到更好的生活,这样的供奉祭祀之法,就自然而然地,被人们自己选择出来。

    而牧神之所以执着在意于这种古老的祭祀,其实只有一点缘由,那就是怀念古老之时,由地神们主导的时代。