第一百七十四章去向
冯玉祥走后，这座谈会便再开不成了。这时如果还去讨论将领的前途和发展，那就正应了一句话“人在情在，人走茶凉”，冯玉祥再怎么样，为人也没差到这种地步，所以他一走，众人也悻悻然再没心情讨论。
吴安平索性宣布散会，然后安排人带这些将领，参观解放军在西峰的训练场，并带他们到解放军教导总队，了解思想教育的相关内容。另外，他告诉李章，再与鹿仲麟、宋哲元交流一下，看他们有没有改变意愿的可能。解放军虽不是缺这两人就不可，但既然两人已有动摇，不将之收入囊中也未免可惜。
他倒是跟张之江单独说了会话。
张之江的资料他娴熟于心，知道这个人虽军事才能不算卓越，并缺乏必要的统御能力，但却是中国国术的主要倡导人和奠基人，后来曾任中央国术馆的馆长，并选拔武术队参加第十届奥运会。与冯玉祥利用基督教不同，他是真信基督的，因而被尊称为军中大主教，而且他本人非常喜欢武术，并有一身不错的国术修为。
吴安平问张之江接下来有何打算，张之江却还没确定要干什么。
他是西北军五虎之首，虽然能力有限，但一向正直老实，对冯玉祥忠心耿耿。不过冯玉祥对这位老哥哥却并不客气，和其他部属一样，一旦犯错误，照样令其下跪。如今他想脱离军伍，实是有些厌倦，而且在代冯玉祥统率西北军之时，他因心力交瘁，已有中风之先兆。
吴安平有些想法，但一时也拿不定主意。他既想说服张之江在西安或兰州筹建一个中华国术馆，又想说服他留在西峰，管理基督教的相关事宜。
西北的外国人会越来越多，有可能将最终达到百万至数百万级别，虽然吴安平对招来的外国专家及技术人员，有预设必须加入中国国籍前提，甚至私自鼓捣出一个所谓的国籍证明，但要将这些人牢牢绑在西北，或许从宗教着手会是更好的办法。另外，引入本土基督教也是与伊斯兰教竞争的需要，对促进道教、佛教改革，也有不少利处。
现在无论国术还是基督教之事，其实哪个都不急迫，哪个都说不上极其必要，所以吴安平索性将话说开，任由张之江自择。当然，张之江如果另有打算，也不能强求。不过张之江对吴安平所说的两件事，还真都很感兴趣，一个是他的信仰，一个是他的爱好，难分轩轾，一时也确定不了要干哪个或不干哪个。
吴安平笑道：“如果你感觉身体能支撑，倒不妨将这两件事都担起来。至于究竟在哪里建馆，又在哪里建教堂，随你自己的意思，我只管看结果，并提供必要的支持。任何一件事若做好了，都能青史留民，比领军打仗也不稍差。”
张之江考虑片刻道：“还真难以割舍。也罢，我就都担着，先干起来。不过这两件事，缺了钱都是办不得的，你动辄出手百万千万，或许称得上民国最大的财主资本家，既有心做这两件事，银元方面想必不会吝啬，但我还要跟你要两个人。”
“要人？”吴安平惊讶道：“要谁？你刚到西峰没一天，竟已经对我的人熟悉了？”
张之江先是摇头否认，继而又解释道：“这两人是我的老相识了。刚才我发现他们一直跟随你附近不远，想必是警戒安全。他们是马英图、马凤图兄弟，西北军的‘破锋八刀’就是主要由他两人创立，当时我与他们有过接触，知道他们的国术修为很高，比我真要强过不知多少，既要办国术馆，自然要有两个镇馆的高手，除了他们，这西北我还真不知谁还有这样的实力。”
吴安平苦笑道：“马英图、马凤图？你可真会挑人。”马英图是黑水公司核心武力特勤组三大队的队长，而马凤图则是特勤组的组长及国术教官，如果都给张之江挑走，他一时也找不到有资格接替的人。可惜他对国术方面不太留心，如果留心的话，他便知道马凤图在后世曾入选十大武术家，而马英图的成就也不稍次。
“这样吧，这两人你只能挑一个。他们在我这边也挑着大梁，若都随你而去，我也找不到合适接手的人。”这话其实不假，虽然黑水公司现在只有特勤组这五百多人，并且也没什么重大任务，只是照着吴安平从后世邢斌那里挖来的特种大队训练纲要在不断训练，但吴安平对他们却有很高的期待，并且很快就会安排几项重大的任务。
张之江便道：“也好，有一人总比自己单打独斗强，那这样，就马凤图吧，他的国术水准更高些，只要不遇到李书文、孙禄堂、杨露禅这一类盖世武豪，其他人都尽可应付了。”
吴安平遂将马凤图招来，说了这件事。马凤图自然乐意，他也是武痴，自然更愿意在江湖闯荡，况且，办国术馆也于国有益，公私两便，怎能推辞。马凤图离开黑水公司，特勤组便由马英图接任组长和教官，而马英图的大队长一职，则由中队长张百川接任。
吴安平将张之江介绍给小舅杜立奎，并嘱咐小舅调派物资及银钱支持，然后他便任由几人留下交谈商议，自己则先去见了于右任，又由于右任陪同再次拜访了冯玉祥。
于右任语重心长道：“你在西北军这件事上的所作所为，不能说错，毕竟以你的立场，这样做无可厚非，但这件事对冯将军的打击很大。试想一下，如果你站在他的位置，先被人以风卷残云之势摧毁了在军事上的自信，又被人分化瓦解了一直忠心追随的部属，你会如何想？所以还是要多体谅些，莫把事情做绝。冯将军的缺陷再多，但谁也无法否认，他绝对是中国最出色的人物。”
冯玉祥走后，这座谈会便再开不成了。这时如果还去讨论将领的前途和发展，那就正应了一句话“人在情在，人走茶凉”，冯玉祥再怎么样，为人也没差到这种地步，所以他一走，众人也悻悻然再没心情讨论。
吴安平索性宣布散会，然后安排人带这些将领，参观解放军在西峰的训练场，并带他们到解放军教导总队，了解思想教育的相关内容。另外，他告诉李章，再与鹿仲麟、宋哲元交流一下，看他们有没有改变意愿的可能。解放军虽不是缺这两人就不可，但既然两人已有动摇，不将之收入囊中也未免可惜。
他倒是跟张之江单独说了会话。
张之江的资料他娴熟于心，知道这个人虽军事才能不算卓越，并缺乏必要的统御能力，但却是中国国术的主要倡导人和奠基人，后来曾任中央国术馆的馆长，并选拔武术队参加第十届奥运会。与冯玉祥利用基督教不同，他是真信基督的，因而被尊称为军中大主教，而且他本人非常喜欢武术，并有一身不错的国术修为。
吴安平问张之江接下来有何打算，张之江却还没确定要干什么。
他是西北军五虎之首，虽然能力有限，但一向正直老实，对冯玉祥忠心耿耿。不过冯玉祥对这位老哥哥却并不客气，和其他部属一样，一旦犯错误，照样令其下跪。如今他想脱离军伍，实是有些厌倦，而且在代冯玉祥统率西北军之时，他因心力交瘁，已有中风之先兆。
吴安平有些想法，但一时也拿不定主意。他既想说服张之江在西安或兰州筹建一个中华国术馆，又想说服他留在西峰，管理基督教的相关事宜。
西北的外国人会越来越多，有可能将最终达到百万至数百万级别，虽然吴安平对招来的外国专家及技术人员，有预设必须加入中国国籍前提，甚至私自鼓捣出一个所谓的国籍证明，但要将这些人牢牢绑在西北，或许从宗教着手会是更好的办法。另外，引入本土基督教也是与伊斯兰教竞争的需要，对促进道教、佛教改革，也有不少利处。
现在无论国术还是基督教之事，其实哪个都不急迫，哪个都说不上极其必要，所以吴安平索性将话说开，任由张之江自择。当然，张之江如果另有打算，也不能强求。不过张之江对吴安平所说的两件事，还真都很感兴趣，一个是他的信仰，一个是他的爱好，难分轩轾，一时也确定不了要干哪个或不干哪个。
吴安平笑道：“如果你感觉身体能支撑，倒不妨将这两件事都担起来。至于究竟在哪里建馆，又在哪里建教堂，随你自己的意思，我只管看结果，并提供必要的支持。任何一件事若做好了，都能青史留民，比领军打仗也不稍差。”
张之江考虑片刻道：“还真难以割舍。也罢，我就都担着，先干起来。不过这两件事，缺了钱都是办不得的，你动辄出手百万千万，或许称得上民国最大的财主资本家，既有心做这两件事，银元方面想必不会吝啬，但我还要跟你要两个人。”
“要人？”吴安平惊讶道：“要谁？你刚到西峰没一天，竟已经对我的人熟悉了？”
张之江先是摇头否认，继而又解释道：“这两人是我的老相识了。刚才我发现他们一直跟随你附近不远，想必是警戒安全。他们是马英图、马凤图兄弟，西北军的‘破锋八刀’就是主要由他两人创立，当时我与他们有过接触，知道他们的国术修为很高，比我真要强过不知多少，既要办国术馆，自然要有两个镇馆的高手，除了他们，这西北我还真不知谁还有这样的实力。”
吴安平苦笑道：“马英图、马凤图？你可真会挑人。”马英图是黑水公司核心武力特勤组三大队的队长，而马凤图则是特勤组的组长及国术教官，如果都给张之江挑走，他一时也找不到有资格接替的人。可惜他对国术方面不太留心，如果留心的话，他便知道马凤图在后世曾入选十大武术家，而马英图的成就也不稍次。
“这样吧，这两人你只能挑一个。他们在我这边也挑着大梁，若都随你而去，我也找不到合适接手的人。”这话其实不假，虽然黑水公司现在只有特勤组这五百多人，并且也没什么重大任务，只是照着吴安平从后世邢斌那里挖来的特种大队训练纲要在不断训练，但吴安平对他们却有很高的期待，并且很快就会安排几项重大的任务。
张之江便道：“也好，有一人总比自己单打独斗强，那这样，就马凤图吧，他的国术水准更高些，只要不遇到李书文、孙禄堂、杨露禅这一类盖世武豪，其他人都尽可应付了。”
吴安平遂将马凤图招来，说了这件事。马凤图自然乐意，他也是武痴，自然更愿意在江湖闯荡，况且，办国术馆也于国有益，公私两便，怎能推辞。马凤图离开黑水公司，特勤组便由马英图接任组长和教官，而马英图的大队长一职，则由中队长张百川接任。
吴安平将张之江介绍给小舅杜立奎，并嘱咐小舅调派物资及银钱支持，然后他便任由几人留下交谈商议，自己则先去见了于右任，又由于右任陪同再次拜访了冯玉祥。
于右任语重心长道：“你在西北军这件事上的所作所为，不能说错，毕竟以你的立场，这样做无可厚非，但这件事对冯将军的打击很大。试想一下，如果你站在他的位置，先被人以风卷残云之势摧毁了在军事上的自信，又被人分化瓦解了一直忠心追随的部属，你会如何想？所以还是要多体谅些，莫把事情做绝。冯将军的缺陷再多，但谁也无法否认，他绝对是中国最出色的人物。”