而等他们的灵魂到了冥界，神明自然有办法将这些被窃取的权力再度收回。
神教则用了三年时间继承了这个设施的技术，并且用残余的法阵完成了对大祭司们的永生，或者说部分永生。所有大祭司的肉体和灵魂高度绑定了，他们的灵魂不再参与这个世界的投胎转世，若是意外身亡，就是真的灰飞烟灭了。
与之对应的，年龄的增长则在他们的身上停滞了，只要不发生什么意外（并不免疫疾病），他们可以活到天荒地老海枯石烂。
安德烈也是受益人之一。作为大祭司的他，享受了永生之后原本应该更加卖力地为神教添砖加瓦，但随后发生的一些事情让安德烈开始怀疑自己这些年的所作所为真的是和神教的口号一样，是在让世界进步。
安德烈作为负责考古的大祭司，神教所有的考古活动自然都要经过他的批准。在一次次读作考古实为盗墓的挖掘中，安德烈发现这些古迹的特点并不相同。
虽然无法测定具体的年限，但安德烈还是通过一些特征粗略地判断了古迹的时间，他发现不同时间的古迹发达程度居然不是呈现规律性的。
也就是说，有可能两万年前的古迹会比一万年前的更发达，但是三万年前的又比前两者更加落后。
他开始比较各个古迹的建筑风格，遗留下来的文字，物件；发现事情居然和所有人猜想的完全不同。这个世界并不是主流学术观念猜想的那样：曾经有个上古文明衰落了，人类和矮人以及其他物种后来居上。
而是所有物种都一直存在！那些所谓的衰落的上古文明就是他们自己，是他们自己在完成一次又一次的重复。
发展，毁灭，然后从头开始继续发展。安德烈对此完全不能接受，如果到头来都是一场空的话，那自己这么多年在神教里面忙来忙去又是为了什么呢？自己抛弃了一切只为了那个看似虚无缥缈的目标，但现在历史告诉他那个目标就是毁灭。
安德烈把这个发现给神教其他大祭司说，但所有人都是觉得安德烈想多了，只要大力发展，就一定可以达到更高的高度。
安德烈觉得神教是在自取灭亡，顺便在加速整个世界的重开。观念崩塌的安德烈利用一次考古事故假死脱身，他放弃了神教里德高望重的泽十一，捡回了自己原本的名字，安德烈。
神教自然不会放任这么一个高端人才流失，在发现安德烈是假死脱身后，立马派出了人前来追捕，原本想的是话疗一下把安德烈劝回来，结果没成功。于是便有了上述的那一幕。
安德烈再次一个人踏上了旅途，只不过这次和十年前不同，他原本死寂的内心里多了一点希望。
如果历史是个圆圈，会一直不断地重复，而根据一些记载布洛克又是这个圆圈里的一环。三年前安德烈捡到戈巫之后便有了一个十分激进的想法：布洛克是造成历史循环的一个节点，如果自己将布洛克转化为文明前进的动力，那能不能冲破几万年以来都未能打破的牢笼呢？
于是便有了戈巫。并不完全是因为当初司马乐卖萌给安德烈萌化了，还有一部分原因是安德烈想通了。
安德烈发现了继续前进的希望，但也不会再回神教里了。他太明白神教的作风了，为了进步可以不择手段，竭泽而渔的。神教上上下下的人都坚信一个观点，那就是哪怕这个世界的生命死绝了90%，灰飞烟灭不能再投胎的那种；只要还有10%活了下来，完成了进步，结果便是大成功。
这种想法以前安德烈会点头，但在经过十年的大隐隐于市生涯之后，他对此表示怀疑。
没有大多数人的进步，真的叫进步么？
安德烈一个人走在大路上，身边不知道什么时候多出来一个骑马的黑袍法师，“五国联盟调查局，这位矮人大叔，还希望你配合我们的调查。”
神教则用了三年时间继承了这个设施的技术，并且用残余的法阵完成了对大祭司们的永生，或者说部分永生。所有大祭司的肉体和灵魂高度绑定了，他们的灵魂不再参与这个世界的投胎转世，若是意外身亡，就是真的灰飞烟灭了。
与之对应的，年龄的增长则在他们的身上停滞了，只要不发生什么意外（并不免疫疾病），他们可以活到天荒地老海枯石烂。
安德烈也是受益人之一。作为大祭司的他，享受了永生之后原本应该更加卖力地为神教添砖加瓦，但随后发生的一些事情让安德烈开始怀疑自己这些年的所作所为真的是和神教的口号一样，是在让世界进步。
安德烈作为负责考古的大祭司，神教所有的考古活动自然都要经过他的批准。在一次次读作考古实为盗墓的挖掘中，安德烈发现这些古迹的特点并不相同。
虽然无法测定具体的年限，但安德烈还是通过一些特征粗略地判断了古迹的时间，他发现不同时间的古迹发达程度居然不是呈现规律性的。
也就是说，有可能两万年前的古迹会比一万年前的更发达，但是三万年前的又比前两者更加落后。
他开始比较各个古迹的建筑风格，遗留下来的文字，物件；发现事情居然和所有人猜想的完全不同。这个世界并不是主流学术观念猜想的那样：曾经有个上古文明衰落了，人类和矮人以及其他物种后来居上。
而是所有物种都一直存在！那些所谓的衰落的上古文明就是他们自己，是他们自己在完成一次又一次的重复。
发展，毁灭，然后从头开始继续发展。安德烈对此完全不能接受，如果到头来都是一场空的话，那自己这么多年在神教里面忙来忙去又是为了什么呢？自己抛弃了一切只为了那个看似虚无缥缈的目标，但现在历史告诉他那个目标就是毁灭。
安德烈把这个发现给神教其他大祭司说，但所有人都是觉得安德烈想多了，只要大力发展，就一定可以达到更高的高度。
安德烈觉得神教是在自取灭亡，顺便在加速整个世界的重开。观念崩塌的安德烈利用一次考古事故假死脱身，他放弃了神教里德高望重的泽十一，捡回了自己原本的名字，安德烈。
神教自然不会放任这么一个高端人才流失，在发现安德烈是假死脱身后，立马派出了人前来追捕，原本想的是话疗一下把安德烈劝回来，结果没成功。于是便有了上述的那一幕。
安德烈再次一个人踏上了旅途，只不过这次和十年前不同，他原本死寂的内心里多了一点希望。
如果历史是个圆圈，会一直不断地重复，而根据一些记载布洛克又是这个圆圈里的一环。三年前安德烈捡到戈巫之后便有了一个十分激进的想法：布洛克是造成历史循环的一个节点，如果自己将布洛克转化为文明前进的动力，那能不能冲破几万年以来都未能打破的牢笼呢？
于是便有了戈巫。并不完全是因为当初司马乐卖萌给安德烈萌化了，还有一部分原因是安德烈想通了。
安德烈发现了继续前进的希望，但也不会再回神教里了。他太明白神教的作风了，为了进步可以不择手段，竭泽而渔的。神教上上下下的人都坚信一个观点，那就是哪怕这个世界的生命死绝了90%，灰飞烟灭不能再投胎的那种；只要还有10%活了下来，完成了进步，结果便是大成功。
这种想法以前安德烈会点头，但在经过十年的大隐隐于市生涯之后，他对此表示怀疑。
没有大多数人的进步，真的叫进步么？
安德烈一个人走在大路上，身边不知道什么时候多出来一个骑马的黑袍法师，“五国联盟调查局，这位矮人大叔，还希望你配合我们的调查。”