换句话说，我们走的这条路，本身就与世俗背道相驰，想要二者兼得，是根本不可能的。
我脑中走马观花般闪过无数的记忆碎片，最后我睁开眼，前所未有的坚定。
死我一个，换一群人，那也值了。
而且没有二叔说的那么夸张，至少闷油瓶说过，他会解决终极有关的一切，那么他就一定能。
我拿起手机看了眼时间，已经10号了，距离我跟闷油瓶他们分开已经过去了将近两周时间。
二叔立即就看穿了我的心思，摇了摇头，然后把那沓文件重新递到我手上，说道：“看看吧，最好看完再做决定。”
我接过来，重新凝神去看，立即就看出，这是在水泥墙面上复刻出的几幅壁画，看画功非常抽象，应该出自我三叔之手。
二叔清了清嗓子就道：“这是老三在那个精神病院的地下室留下的东西，你自己好好看看吧，能理解多少，待会说与我听。”
一下我就紧张起来，有种小时候被二叔抽背古诗的感觉，但二叔表情不容我拒绝，我按下心神，集中注意力去看。
第一幅壁画上是一个黏土做的小型骨匣，里面装着一堆已经腐烂的骨头。
我看了二叔一眼，解释道：“这是骨殖吧，一般火化焚烧过程中只有骨松质和肌肉软组织部分能烧动，剩下的部分都是骨密质，烧完就是块状的骨殖了。”
二叔嗯了一声，示意我继续，我看了看，说道：“盛殓骨殖我记得是中亚某些教派的做法，叫什么来着？”
“琐罗亚斯德教。”二叔看向我，扬了扬下巴，示意我去看下一页。
这是一个古代的集市，看上面人物的穿着和市集的规格，很接近公元5世纪左右的印度。整幅图的内容分为好几个区域，有肉商贩，但宰杀的不是牛羊，而是人。
我一下就想到之前和黎簇我们在海子边捡到的那幅《肉商图》，不同区域，不同文明之间，为什么会出现相似的情况？
继续往下看，旁边是一个异常热闹的杂技表演现场，说是杂技可能不太准确，因为上面的小人拿着一把长刀，从左到右洞穿自己的腹部，这看起来就像某些宗教祭祀活动里的仪轨。
我愣了愣，看向二叔，“什么意思？”
这是在告诉我，无论是古代印度，还是中原境内，整个中亚地区，从我们国家的西藏、青海、内蒙古，到印度，再到蒙古国，都流传着非常类似的宗教仪轨。
原始苯教的秘术，影响之深远，超出我的想象。
二叔等了一会，才开口道：“你爷爷当年带回来的那个东西，跟这种宗教密不可分。”
我脑中走马观花般闪过无数的记忆碎片，最后我睁开眼，前所未有的坚定。
死我一个，换一群人，那也值了。
而且没有二叔说的那么夸张，至少闷油瓶说过，他会解决终极有关的一切，那么他就一定能。
我拿起手机看了眼时间，已经10号了，距离我跟闷油瓶他们分开已经过去了将近两周时间。
二叔立即就看穿了我的心思，摇了摇头，然后把那沓文件重新递到我手上，说道：“看看吧，最好看完再做决定。”
我接过来，重新凝神去看，立即就看出，这是在水泥墙面上复刻出的几幅壁画，看画功非常抽象，应该出自我三叔之手。
二叔清了清嗓子就道：“这是老三在那个精神病院的地下室留下的东西，你自己好好看看吧，能理解多少，待会说与我听。”
一下我就紧张起来，有种小时候被二叔抽背古诗的感觉，但二叔表情不容我拒绝，我按下心神，集中注意力去看。
第一幅壁画上是一个黏土做的小型骨匣，里面装着一堆已经腐烂的骨头。
我看了二叔一眼，解释道：“这是骨殖吧，一般火化焚烧过程中只有骨松质和肌肉软组织部分能烧动，剩下的部分都是骨密质，烧完就是块状的骨殖了。”
二叔嗯了一声，示意我继续，我看了看，说道：“盛殓骨殖我记得是中亚某些教派的做法，叫什么来着？”
“琐罗亚斯德教。”二叔看向我，扬了扬下巴，示意我去看下一页。
这是一个古代的集市，看上面人物的穿着和市集的规格，很接近公元5世纪左右的印度。整幅图的内容分为好几个区域，有肉商贩，但宰杀的不是牛羊，而是人。
我一下就想到之前和黎簇我们在海子边捡到的那幅《肉商图》，不同区域，不同文明之间，为什么会出现相似的情况？
继续往下看，旁边是一个异常热闹的杂技表演现场，说是杂技可能不太准确，因为上面的小人拿着一把长刀，从左到右洞穿自己的腹部，这看起来就像某些宗教祭祀活动里的仪轨。
我愣了愣，看向二叔，“什么意思？”
这是在告诉我，无论是古代印度，还是中原境内，整个中亚地区，从我们国家的西藏、青海、内蒙古，到印度，再到蒙古国，都流传着非常类似的宗教仪轨。
原始苯教的秘术，影响之深远，超出我的想象。
二叔等了一会，才开口道：“你爷爷当年带回来的那个东西，跟这种宗教密不可分。”