翾楚说“🟡🞮🗢师父,这么多仙山,洞🔡府,为何要选有妖魔的地方来修行🍑🇜🙚呢?”

    吕洞宾笑道“哈哈哈,没有魔的地方是不能修行的啊,没有魔的地方你修行修🇄🖃不成的,因为你不需要修行了嘛,对不对?”

    翾楚说“呃师父此话怎讲?我没弄明白…🐻…”

    吕洞宾笑道“没有魔哪需要修行?譬如夫妻☾🅂🃯相处,互相是对方的魔,在这里受得了、空得了、悟得了就是修道。家庭中各分子在一起都是魔,你🟟磨他,他磨你。有好魔的,大家相亲爱的,这个魔是看不见的。不好的魔呢,天天吵,吵死为止。”

    翾楚笑道“哈哈哈,魔就是磨性子呀!”

    吕洞宾笑道“修行在魔宫里修,是大乘道,在魔法里打得过,才是成就。修道人经🟜🝽过一层魔障,就跳过一层道业。俗话讲,道🏗🚌高一尺,魔高一丈。你能跳得过一丈,就更厉害了。”

    翾楚说“有个网上的道友,说他师父天天骂他,所以修行不是跑到道观、跑到山里去,山里谁磨你,算什么修行?👇🆯📃你去三年再下山做事看看。三年打坐,做事一天就垮了,就受不了。尤其师父这个大魔,天天骂他这样不对、那样不对。他在山上受人恭敬礼拜,到了这里挨老师骂就受不了,这个魔境界过不去你不要修道。”

    吕洞🗌宾🊻🕢笑道“受得了魔才是道。尤其你们这些刚刚找上🈎☵魔境界的,要多注意啊!”

    翾楚说“可是不是他师父说不让去深🟧🟡🞭山,我们反而去了?”

    吕洞宾笑道“寻常修道,你🗒师父是神仙,当然要真正的魔才行。古人作的一副对子能受天磨真铁汉,不遭人忌是庸才。一个人出来做事如果没人嫉妒你,那这人是个笨蛋。又能干又有本事的,一定有人吃醋被人讨厌,在团体里没有人讨厌妒嫉的,就晓得这家伙一定是无用的东西。有你不多,没你也不少,这样一个人一定是个闲家伙。人做到这样一点价值也没有,这是普通的道理,不是道🌫法。你不要以为这两句话简🄉🞼单,我是一辈子拿来当咒子念的。”

    翾楚说“那师父刚修行时候,年轻时🟧🟡🞭怎么样?”

    吕洞宾笑道“年轻时候,各方面要打击我的很多,心里很烦,一想到这两句,就哈哈一笑,不理了,真解脱了很多痛苦,「是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚」。这不是给你们说笑话,你以为一🃁定要什么咒语,这就是好咒语。你哪天夜里碰到鬼,把这两句一念,那鬼都跑掉!如果鬼要来迷你,证明你这个人还有点好处。如果鬼都不理你了,你这个人还有什么用处!对吧?”

    翾🌉☷楚说“刚刚🐐⚬师父用的令牌,有镇邪煞的🐻作用吗?师父还没教自己用令牌呢!”

    吕洞宾笑道“道教修道,🄪⛽召神请将,一定要用“令牌”,这“令牌”是一切法均要施用的。“令牌”相当于开车的“匙🛊锁”,等于是法旨🍇🅾🌉一般,请神召将时,将“令牌”拱起,双手结斗印或双白鹤诀,将“令牌”夹住,或供在法案之上,或神将未至,可将令牌击法案三声,一般的神将就得喼喼前来听令。”

    翾楚说“啥时候就开始用令牌了呀?”

    吕洞宾笑道“自古以来🅼,“令牌”属于机密之一,一向是不公开的,有“令牌”的一定是受箓的师,而“令牌”又分等级,要看属那一天宫,那一派的令牌,这其中的差别甚大。

    据仙师言,曾有一位修道有年,道行深高的老法师,他看中了一位年轻的弟子,认定是衣钵传人,于是,他依法制作“令牌”🏗🚌,共祭了二十余年,准备将“法简”于弟子出道之日,付于弟子。

    但是,这位弟子,最初表现很好,后来却乖行逆☨施,令老法师深为伤心,老法师最后却🆇🍛将“令牌”转送了仙🈭🁦师,可见令牌视为衣钵传承的法宝。”

    翾楚说“听说令牌来发号施令,无令牌则无法申明号令,诸神将🎌🏨🜨帅不会依科行事。在道教文献中,较早且比较全面记载道教令牌的是《道法会元》,该书卷五七有“论令牌”一节,是讲授使用令牌的原因,怎样制造令牌,祭令牌的方法。其云∶凡行五雷,申发表章,祈晴请雨,止风祷雪,驱役神鬼,扫除妖气,行符治病,差使符吏,若不申明号令,则将帅不行,吏兵不肃。五雷中,若不师受法令,何以驱使鬼神、祈晴祷雪。上则误太上之法,下则误生灵之望。”

    吕洞宾说“这就是说,在道教思想意识中,于施行五雷的法事活动中,无论是向神界申发表文章奏等道教文书,还是祈晴请雨、止风祷雪,或者是驱役神鬼、扫荡妖怪邪气、发符治病、差遗符吏,法师都必须使用令牌来发号施令。若不如此,就无法申明号令,诸神将帅不会依科行事,有关吏兵也不会整肃听命。因此,该文强调,如五雷中没有法师施法发令,就不能驱役神鬼、祈晴请雨,上则违背太上之法,下则失生灵之望。由此可明《道法会元》所述施行五雷,令牌是不可或缺😭🄪⛽之法器。此处所说的令牌实际就是雷法中施用的五🌀🟑雷令牌。”