亦或者是像明末的崇祯一样，直接加重税收，将大部分税赋转移到贫苦百姓头上，但他不能也不想。
所以在剥削贫苦百姓，与卖些官爵与世家之间，刘宏选择了后者，靠着所谓的卖官鬻爵，充实国库饮鸩止渴。
东汉乃至后来的魏武，一生要解决的最重大难题，就是王权受制于豪门士族集团的问题，魏武一生除了要与诸侯斗，同样要与治下世家斗。
与魏武相比，刘宏也作出了多方努力，比如宠幸宦官，双方只是处理的方式不一样罢了。
宦官势力的崛起，大都是皇权故意培养起来，对付豪门士族集团的工具，宦官跟士族阶级是天敌，一群无根之人他们能依靠的只有皇权，这就是宦官屡屡得势的根源，汉灵帝只是做得更绝而已。
这里不得不说一下东汉晚期的时局形势，自光武开国以来，一直由几大功臣势力家族与皇帝平分治国之权的模式，亦称皇权与豪门士族共治天下的模式。
这个模式的建立，与光武帝刘秀，与功臣势力的合作渊源有关，虽然东汉帝国由此得以建立，但后世皇帝的权力，始终遭受豪门士族的掣肘。
盛行于东汉的外戚势力，其实都是豪门士族集团的代言人，几大家族轮流站在帝国权力的最顶峰，从第三位皇帝汉章帝之后，每一位皇帝都是幼年登基，大权旁落。
以汉灵帝为例，他十一岁即位，权力却完全掌握在皇太后窦妙，和大将军窦武手上。
窦氏在九月辛亥政变中被灭族后，汉灵帝被塞进来一位皇后宋氏，很显然，这是豪门士族集团新一轮控制皇权的手段。
而为了重树皇权，汉灵帝曾经多方努力，比如成立鸿都门学，鸿都门学成立于光和元年。
即汉灵帝登基的第十年，这中原历史上第一个专科学校，鸿都门学招聘的对象，全都是寒门仕子，且数量极大，汉灵帝还迫不及待地将这些人，任命为刺史、侍中等高官，甚至封侯。
其中代表有董卓、丁原、乃至何进等人，这些都是与世家有区别的寒门。
只可惜这些人到最后却与世家合流，董卓还好些，大将军何进直接与世家穿一条裤子去了。
很显然，汉灵帝是用极端的方式，试图与豪门士族集团做切割，因而鸿都门学的学生，也遭到了豪门士族的鄙视和抵制。
如果把目光，转向四百多年后的隋唐科举制，就会发现，鸿都门学何尝不是另一种科举，都是通过新的选拔机制，革掉豪门士族集团的命，难道汉灵帝的这个政治远见，不值得赞许吗。
而灵帝不守祖规，妄想以寒门制世豪，其在位时期，宦官阉人几乎拥有了，与士族集团等肩的政治待遇。
阉人可以担任要职，可以封侯，可以娶妻养子，可以祭祀祖先，史书以此痛斥汉灵帝昏庸，是有道理的。
因为阉人想来不被人待见，就连号称人人平等的新时代，同样也有异样的眼光。
新时代，人们还有重男轻女，还有对无后之人的指指点点，还有对人妖的鄙视，亦有对无根之人的嘲讽。
所以在剥削贫苦百姓，与卖些官爵与世家之间，刘宏选择了后者，靠着所谓的卖官鬻爵，充实国库饮鸩止渴。
东汉乃至后来的魏武，一生要解决的最重大难题，就是王权受制于豪门士族集团的问题，魏武一生除了要与诸侯斗，同样要与治下世家斗。
与魏武相比，刘宏也作出了多方努力，比如宠幸宦官，双方只是处理的方式不一样罢了。
宦官势力的崛起，大都是皇权故意培养起来，对付豪门士族集团的工具，宦官跟士族阶级是天敌，一群无根之人他们能依靠的只有皇权，这就是宦官屡屡得势的根源，汉灵帝只是做得更绝而已。
这里不得不说一下东汉晚期的时局形势，自光武开国以来，一直由几大功臣势力家族与皇帝平分治国之权的模式，亦称皇权与豪门士族共治天下的模式。
这个模式的建立，与光武帝刘秀，与功臣势力的合作渊源有关，虽然东汉帝国由此得以建立，但后世皇帝的权力，始终遭受豪门士族的掣肘。
盛行于东汉的外戚势力，其实都是豪门士族集团的代言人，几大家族轮流站在帝国权力的最顶峰，从第三位皇帝汉章帝之后，每一位皇帝都是幼年登基，大权旁落。
以汉灵帝为例，他十一岁即位，权力却完全掌握在皇太后窦妙，和大将军窦武手上。
窦氏在九月辛亥政变中被灭族后，汉灵帝被塞进来一位皇后宋氏，很显然，这是豪门士族集团新一轮控制皇权的手段。
而为了重树皇权，汉灵帝曾经多方努力，比如成立鸿都门学，鸿都门学成立于光和元年。
即汉灵帝登基的第十年，这中原历史上第一个专科学校，鸿都门学招聘的对象，全都是寒门仕子，且数量极大，汉灵帝还迫不及待地将这些人，任命为刺史、侍中等高官，甚至封侯。
其中代表有董卓、丁原、乃至何进等人，这些都是与世家有区别的寒门。
只可惜这些人到最后却与世家合流，董卓还好些，大将军何进直接与世家穿一条裤子去了。
很显然，汉灵帝是用极端的方式，试图与豪门士族集团做切割，因而鸿都门学的学生，也遭到了豪门士族的鄙视和抵制。
如果把目光，转向四百多年后的隋唐科举制，就会发现，鸿都门学何尝不是另一种科举，都是通过新的选拔机制，革掉豪门士族集团的命，难道汉灵帝的这个政治远见，不值得赞许吗。
而灵帝不守祖规，妄想以寒门制世豪，其在位时期，宦官阉人几乎拥有了，与士族集团等肩的政治待遇。
阉人可以担任要职，可以封侯，可以娶妻养子，可以祭祀祖先，史书以此痛斥汉灵帝昏庸，是有道理的。
因为阉人想来不被人待见，就连号称人人平等的新时代，同样也有异样的眼光。
新时代，人们还有重男轻女，还有对无后之人的指指点点，还有对人妖的鄙视，亦有对无根之人的嘲讽。